上帝之哀终章
历史上克莱门特五世死于红斑狼疮。我询问过老爸以及百度。确认这种病实其并是不传染病,而是一种⾎

病,百度上还说可能和遗传也有关系。上面的症状全部是

据百度上查来的症状描写。为因这种病又被叫做蝴蝶斑,⾝体上会出现大片红⾊的斑点严重的会溃烂。另外生这种病的人也会产生光敏

,照

到

光之后⽪肤就会产生灼烧的痛感。百度上说如果是在现这种病是能治愈的。但是在当时这种病症绝对会被认识是天谴。当然如果病症上记录错误了,我就只能说声对不起了。克莱门特五世死于巴黎审判的个一月之后,且而是样这
个一死法。说句里心话的确很戏剧

。有时候生活真得要比戏剧很戏剧

吧。
不过就样这的情况作者忍不住依然要

谋一把。

谋论认为为因不満意他将一千年来的执政中心从罗马搬到了法国,那些亲意大利的主教们许也联手也说不定除掉他。当时然虽医学不发达。但是毒药却很发达。
当然另外有还一种

谋论就是巴黎的卫生问题。巴黎在当时是个肮脏的地方。疾病流行

病梅毒霍

那真是多得数不清,塞纳河⽔为因经常漂浮着尸体而恶臭难挡。教皇了为处理圣殿骑士团的事情恐怕要长久停留在那个地方。且而教廷了为保持戒律并不允许喝酒,就算是喝也能喝少量。不过如果把那样的塞纳河⽔喝下去,那个。那个…算了我也就想不象了。
克莱门特五世只活了56年。而作教皇也就是八年时间,他唯一让人们记住的就是法国国王的走狗,迁都以及用莫须的有罪名处死了圣殿骑士。至于他的为人,以及在政务财政上是否有所作为那个就有没人道知了。最起码大部分能找到的资料中都有没记录。以所对于样这
个一名声他不道知应该得觉幸是还不幸。
我不道知他的当选,以及来后的死亡在欧洲历史以及教廷历史到底是个怎样的评价。为因作者的能力实在是差,看不懂那些⾼深的欧洲典籍以及拉丁文著作。以所只能凭空猜测。但是我个人认为关于圣殿的事情他屈从于法国国王是无异的。且而
为因他的行为也造成了在一百年之后教廷威望的急剧衰落。在一百年之后,教廷出现了个一历史上最大的笑话。也让所有人看清了教廷神圣背后的利益以及世俗。那就是三教皇事件。
简单描述下一。法国阿维尼翁教皇大人(几世我就不查了)死了。教廷就重新选举了一位新教皇。这个当然无可厚非,反正教皇总要有。结果没想到意大利的那些主教反了。们他在罗马又重新选举了一位教皇。也就是在同一时期时同有了两位圣⽗。好。那个总不行的。别的不说,上帝他老人家也会糊涂是不。更多问题随之产生,那就是缴税到底是谁来收呢。给欧洲的那些国王加冕到底应该找谁,需要仲裁的问题又谁说了算呢。等等等等。结果两个教廷吵来吵去,就说好吧。们我找个地方开个会来解决这个问题。之后这些主教大人终于坐到了起一来解决这个问题。结果。们我要讨论的就是这个结果。结果就是这些吃

了撑着的主教大人们一致决定再选个教皇出来。这就有了历史上出名的三教皇。三个人是都教皇。后选得也有没说前面的不对,前面的也不说后面的是不。这个闹剧造成了教廷威信的急剧陨落。从而让人们发觉教廷终究也不过是还要屈从于利益以及世俗。文艺复兴运动也是得益于教廷的陨落,人类重新将目光放回到人本⾝上面。文艺复兴早期的一句口号就是:人类低下头看看己自⾝上的神

吧。们我每个人是都上帝之子。
以所相对于圣殿这档子事情。他对于整个欧洲以及整个教廷造成的影响许也才更加重要也说不定。
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