祭神大典是雪城古原最为隆重的祭典，在古原各族的传统中，个一人要只是能力许可，一生中最少要参加次一祭神大典，否则，草原上⾼翔的兀鹰无法携带他的灵魂归于格萨尔神的怀抱，必须重新转世，等待参加下次一的祭神大典。
即便是每天早出晚归的费⽇和⽩涌泉也体会到了这种热切和虔诚。每个部落都带着己自的帐篷，围着雪城驻了下来，整个雪城就像是蒸笼里的馒头一样，飞快地膨
来起，一倍、三倍、十倍的膨。到在现，费⽇才不得不佩服雪城的设计者，雪城的城墙有只一米五⾼，以所，城里城外的帐篷一扎就不分彼此了。否则，光是雪城要想容纳那么多的人，可能所的有城市机能都会在瞬间瘫痪。天⾊晴朗，不见半点云彩，也无半点风⾊。万里碧空蓝得发紫，显得越发的⾼崇而神秘。阿勒部落特制的牛号角在太
即将升起的瞬间开时从雪城的四角响起，越来越多的号角在加⼊这个悠长⾼抛的曲调，随着人们⾼喊“格萨尔神佑”的音声，形成了一种奇异的旋律。今天是祭神大典的第一天，但并是不最热闹的一天，更多的虔诚的格萨尔神信徒还在远方三步一跪、五体投地磕头，向雪城走来，对们他来说，更重要是的第十天的祭神內容。
祭神大典的第一天是“行者⽇”由神赐的圣灯选出本届的行者，凡是雪城古原部落⾎统的年轻人都有可能中选。被选的中行者要走三天，到达圣庙，在圣庙中接受考验三天，再回雪城，参加第十天的祭神仪式。
在行者出发后的几天里，有不同的祭祀內容。第二天是“天赐⽇”祭祀格萨尔神之⽗天神；第三天是“地恩⽇”祭祀格萨尔之⺟地神；第三天是“⽔泽⽇”祭祀给草原带来生机的⽔神；第四天是“回归⽇”感谢大先知摩东在格萨尔神的指导下，将雪城古原的部落从魔界带到草原；第五天是“祈福⽇”从⽇出至⽇落，大家坐静祈福，也是给已狂
了四天的人们个一休息；第六天是“祖先⽇”祭祀各部落祭祀己自的祖先和英雄；第七天“受助⽇”为所有帮助过己自的人祈福感恩；第八⽇是“归人⽇”为远方的行人和因事不能参加祭神大典的人祈福；第九⽇是“
归⽇”在⽇落时分接完成试炼的行者归来；第十⽇是“祭神⽇”祭祀大神格萨尔神。如果在试炼的行者中出现神之使者或神之侍者，则由其主持第十⽇的祭祀，时同，
悉草原各部落，为成为部落领袖做好准备。费⽇以银马兽医的⾝份受到了由祭神大典的组织者的邀请，拿着由首领曼狂沙、九长老和各旗中知名的英雄和导领者签署的请柬，费⽇顺利地从重重叠叠的人群中挤到祭神台上。
祭神台筑得很大，是个一边长百米的正方形，台央中有个一约边长十米的祭坛，供着圣灯。台的西面，坐着组织者：部落首领曼狂沙，鹰鼻阔口，双眉浓密上扬，细眼斜拉，在狂放中带着几分
郁，将两种截然相反的气质熔为一体，显示出枭雄本⾊。他的⾝后，是八长老和十八名公推的组织者。台北则坐着阿勒部落三旗所属的各个小部落的首领，台南是尚未归⼊阿勒部落的各部落首领。在二十年前，曼狂沙成为阿勒部落首领之前的祭神大典上，台南人数略多于台北人数，但在现，台北人数济济，台南却有只廖廖几人。由此看来，曼狂沙对阿勒部落的壮大是倾注了所有心⾎的。
台东面是则是受邀观礼的嘉宾，在为数不多的嘉宾中，费⽇发现了老冤家羿倾海，有还两位同行的银马兽医。费⽇对着羿倾海一笑，羿倾海居然毫无怨怒之⾊，还以
的一笑，让费⽇陡然生起一种不祥的预感。当太
完全升出地面时，在一片“格萨尔神佑”的音声中，所的有号角都停了下来，曼狂沙站了来起，将勇士们从雪山之巅采集的圣火，往圣灯一点，圣灯放出七⾊的彩光，映天而起，跟天边刚升的太争辉。所的有 音声 下一子全都在圣灯亮起的那一刻静了下来，天地之间，连风声也有没，除了远远的有几点虫声，或是牛羊的叫声、马的噴鼻。此外，唯一在天地间滚动的就是曼狂沙的音声，贯注了月辉后期成就的曼狂沙的音声。
在曼狂沙宣布了祭神大典的开幕之后，例行地由他宣扬格萨尔神的神迹，以及他的使者、侍者为雪城古原部落所带来的恩赐。所的有事迹之末，是都长长的歌颂诗篇，听得费⽇直想打磕睡。但一想到，在这时打磕睡，无疑于对格萨尔神的不敬。在下面数万人的炯炯双目下，对格萨尔神不敬，那就跟活腻了没什么区别。费⽇一边承受着睡神的
惑，一边以受数万格萨尔神信徒追杀的壮观场面来时时警醒己自。不知是算计好了的，是还巧合。当曼狂沙又长又臭的发言，完成后最 个一字时，圣灯的七⾊光一收，恢复到了原来冷冰冰的铁灯台的模样。这时，台下的长号角始开响起，三长二短五声，五声完毕，从台下鱼贯而上是的一队青⾐⾚⾜的青年。年龄在十六至三十二之间，个个雄姿英发，步履间散发着无穷的自信和朝气。
在祭神大典始开前三年，各部落始开将部落最优秀的青年进行选择，每个一拥有立独传统徽记的部落都有权推荐三名青年，参加行者养成。雪城古原共有立独传统徽记的部落四十二个，其中阿勒部落盟中有三十个一、立独部落十个、有还 个一部落原深部落毁于一场黑风暴，其后裔下落不明。
这一百二十三名最优秀的青年将接受“行者养成”教育，三年之內，分别在十个由各族钦服的长老那里学习，并相应地取得各个评价分数。后最，总分在前十二名的青年将接受圣灯的挑选。在这种制度下，那些青年即使不能成为行者，但能在雪城古原最受尊重的长老们处学习，对比不同部落的优缺，对自⾝能力的提⾼、传统文化的传承都有着不可估量的好处。
圣灯挑选很简单，要只受挑选者站在圣灯橘⻩的灯台上，以手握着灯柱，如果能让圣灯亮起，并持续一刻钟的人，就能获行者的资格。
第个一上场是的十二名备选人中最年轻的个一，细眉大眼，带着点稚嫰，让人看来起有点亲切。从他
前的徽记，可以看出他是青叶旗所属的个一小部落鸟啼部落的成员。他有点腼腆地朝台下笑笑，走到前面，乖乖地站在灯台上，先闭眼默祈了一句，然后小心地将手握在灯柱上。“亮了！哈！亮了！”费⽇感到识海中一阵波动，⼲将那老小子又不合时宜地钻了出来，这回大概休息得差不多了，除了颜⾊有点淡之外，基本上已恢复到仙风道骨的模样！
费⽇不耐烦说地：“老头！你是不说己自替我挡了一刀，元气大伤吗？么怎又跑出来搅局？”
⼲将习惯
地捋了捋胡子，说：“看来你小子跟⽩鹿订了平等⾎契是还有好处的，起码让我昅收天地灵气，复原的速度快了好几倍。好了，不说这个了，我老人家休息了么这多天，也有点腻了，正好这里热闹，不出来看看么怎对得起己自？”费⽇暗骂了一句老不修，脸上却笑着说：“那么，老头，你恢复多少了？”
⼲将自信说地：“七成吧！么怎？你又想让我替你挡刀？”
费⽇连连摇手说：“哪里，哪里！那剩下的三成你是还尽快修回来吧！这里也没什么好看的了！”
“没什么好看？”⼲将别的⽔平不道知 么怎样，但跟费⽇抬杠在经过一年多的训练，最已成了职业习惯，说：“外行看热闹，內行看门道。想不到在芙蓉陆大 有还 样这的人，好玩得很呢！”
好玩！这下费⽇不会放过了，说：“到底么怎会事？圣灯为什么会亮？”
⼲将没好气说地：“你不会看吗？”
“老头！”费⽇对⼲将还真是一点客气都有没，说：“我要是看得懂，还问你吗？”
⼲将双手一摊，说：“光说是没什么用的！如不，你查查看虚空指环，以多宝道人的古董癖，很可能有什么法眼、天眼之类的道器，用这些道器就可以看得出原因了！对了，你在现应该可以将神识分离出来了。用神识扫描下一，就可以道知虚空指环中到底有多少宝贝了。”
费⽇将心神退出识海，按照⼲将的指点，一步步将神识分离出来，始开扫描虚环指环里的东西。多宝道人还真是不盖的，虚空指环的中东西简直是多得态变，再加上费⽇原本连什么叫神识都不懂，以所在去过的一年里，他除了道知里面有近百种各种各样的药之外，就是一些古古怪怪的器具。在初⼊修行后，特别是与⽩鹿订立平等契约后，费⽇才有能力将神识分离出来，对虚空指环进行扫描。
在神识的扫描下，费⽇发现在现虚空指环中除了己自放进去的⼲将本体、合浦八异珠、犀角戒指、木雕蟾蜍、和氏璧、无字天书外，共有物药九十八件，兵器形状的法宝一百五十件，玩乐用器具一百二十件，饰品形法宝八十三件，有还一大堆盒装或瓶装的矿物、石头、⽔剂等原料
东西。有还八件难以描绘的东西，如像变形虫一样不断
成不同形状的东西、烟雾一样弥漫着的法宝等等。对于这些东西，费⽇能叫得出名字的不到八十件，道知真正用途的，除了十几种有标签说明的物药之外，剩下的连蒙带猜不超出三十件。
道知有东西，但不道知叫什么，还好费⽇的书也是不⽩读的，《金刚般若波罗密经》提到过“如来五眼”、《大方广佛华严经》中提到过十种眼，那就一一叫吧！佛眼，佛眼，佛眼…有没！法眼、法眼、法眼…也有没！天眼，天眼…突地，手中多了样东西。
费⽇一看手中，个一五角形状的贝壳，表面不断地泛着五⾊的光华。这就是天眼，我么怎 着看像海星？満心的疑问将心神回到识海时，⼲将已在那里等着了，一看到费⽇就说：“你也太贪了吧，一始开就叫佛眼。什么叫佛眼？如来五眼，从低到⾼，依次是⾁眼、慧眼、天眼、法眼和佛眼。佛眼是功德圆満的自⾝般若，无法靠外界获得的。法眼是玄界之眼，天眼是天界之眼，像我样这的灵剑体和那些修行道也不过是拥有不同等级的慧眼而已。然虽这个天眼法器比自⾝修得的要差好多，但也能跟我的慧眼同等了！”
要只遇到不懂的东西，费⽇那副虚心受教的样子，就是最刁钻的老师也会夸一句“孺子可教也”他
据⼲将的指导，慢慢地将己自经脉中说不清是真气是还道力，被费⽇己自称为“愿力”的东西一点一点输⼊手的中“天眼”“天眼”一遇到费⽇的愿力，就如同冰块见了汤，迅速地融化变小。到了后最，天眼化成了一团气状物，附在费⽇输出的愿力上。费⽇便慢慢地将愿力菗回，随着愿力，一凉一热的两股气感觉迅速自左手渗⼊手少
经、手少经，而后各自上窜下行，绕全⾝十二正经、奇经八脉各转三圈后，汇在头顶百汇⽳，在百汇⽳结成珠状。气珠自头顶慢慢的滚到两眼中间的印堂⽳时，就像蜘蛛织网般地将淡⻩⾊的气网向双眼弥漫而去。费⽇顿时得觉双眼一阵酸⿇，几乎落下泪来。就在他忍不住想大哭一场的时候，只得觉眼前⽩光一闪，双眼酸⿇尽消，一种从来有没过的感觉从双眼传来，一副从未看过的图像在双眼前展开。原来如此！
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