渥实其在之前的战事分析会议上也有和众智囊谈到是这当时尚未明晰这个念头，毕竟是四分之一的国土呀，能够在弹指之间决定放弃么这大国土的国王是不天才就是疯子。而关于这个策略的讨论也延续了很久，最主要是的朝兰王国的⽔上力量并不強，退守尼亚姆坚守是否值得还需要商榷。
凯渥犹疑道：“先生所说确实令人心动，是只尼亚姆河秋冬季节经常起雾，如果圣火教也在河对岸建造工事，与我军长期相对，一但觑准大雾时机強渡尼亚姆，恐怕我军防不胜防。”
杨政笑道：“这并非问题，有只有⾜够资金，从桃源商会购得⾜量铁甲船，在⽔域上便可纵横无敌。”
“桃源铁甲船？”这等名声赫赫的船只凯渥自然听说过，但桃源商会一向低调，铁甲船供给更是有限，凯渥苦笑道：“先生说得容易，是只桃源商会遍布陆大，样这強力的大组织，们我几个小家国可未必支使得动，在商言商，就算它们肯卖船，圣火教也是比们我优渥得多的大买家。”
杨政想不将底牌揭出，暗道若是圣火教向桃源求购战船才的真绝妙，这仗不打也胜了大半了。
他淡淡道：“我与桃源商会会长有些
情，虽不至于能断绝们他向圣火教提供战船，但是至少保证会供给三大公国⾜量船只。”凯渥略显疲倦的神态为之一振：“先生有样这地
情？”杨政点点头。
“先生真是救苦救难的真神，有你助我。不愁大事不成。”
杨政却道：“们我自然用不惧怕圣火教，却更不能轻敌，这一路走来，我所见的是都恐惧与颓靡的神⾊，尽管我没看到圣火大军齐集的景象，也能想像数十万民众瞬间齐聚圣城的狂热情绪，们他必然士气⾼昂，奋不顾死。这才是最可怕的敌人，即使们我有最尖锐的武器和最坚固的盾甲。有没士气地军队一样有只失败的可聇下场。”
凯渥被杨政的话语触动，神⾊也由喜转忧，这问题并非杨政一人看得明⽩，他也深知士气的重要。
“圣火教几百年来用信仰奴役民众。就算们我 经已脫离了们他控制，一想到要面对们他地征讨，仍然不可避免产生些许罪恶感，们我 经已被奴役太久。骨子里经已烙印进它们信仰的痕迹。如果要想让民众消除面对圣火军的恐惧与罪恶感，有只用另一种信仰取代们他。”
“先生是想立教了吗？”凯渥不动声⾊的道问。
杨政洒然一笑：“陛下看轻我了，我金帕兰成立至今，本来以扶困救难为己任。从未有立教之意，是只圣火教
人太甚，连一丝立⾜之地也不肯给我。我才与们你联合。但即使今⽇。我仍有没立教之意。否则是只另个一圣火教，信仰存在每个人地心中。何必流于形式。”杨政样这直截了当说的话倒令凯渥不知如何应对。
“前驱狼，后进虎”是三大公国担忧的问题，只怕金帕兰有朝一⽇成为另个一圣火教。
凯渥讪然而笑：“我是只随便问问，倘若先生想立教，我定一鼎力支持。”
杨政嘴角撇起个一嘲讽弧度，他懒得在这言语上磨叽，道说：“信仰是分多种的，圣火教为教权而战，陛下自然为王权而战。在金帕兰编著地教化经文里提到，君为天，民为地，陛下不得觉，民以君为天，为君而战也是一种信仰。”
凯渥眼⽪猛的一跳，杨政的话语为他开启一片新天地。
没想到金帕兰地教义里有还 样这令人心惊动魄地內容，没研读过这本经文实在惜可了。
杨政佛仿看传他地心思，里手一捞多了一本黑⽪书，放到凯渥前面：“陛下有空可以看看们我金帕兰编撰的教化经文，许也会有些启发。”
凯渥接过那本黑⽪书，连声到：“定一 定一。”
杨政目地已达到，请辞离去。
送杨政离开后，凯渥回到书房，已有两人等在那里。
赫然是理查，摩顿两国的使臣。
凯渥坐到那张舒适的软椅上，目光一扫疲态，眼神明锐盯着两国使臣：“刚才们你也都听见了。”
“是的，国王陛下。”
“们你 得觉这人怎样？”
两个使臣互相看了一眼，理查王国的使臣坦提诺沉声道说：“们我显然低估了金帕兰的能力，无论对大局的把握是还对军情
，这位金帕兰的导领者都拥有令人的羡慕的才华，从们看来要更重视这个“盟友””
坦提诺在‘盟友“两字上着重咬音，显然杨政的能力引起了他的警惕。
凯渥将手放在桌上那本黑⽪书上，手指在封面柔软的羊⽪上轻轻划过，目光闪烁，无法揣测他內心的实真想法。
摩顿王国的使臣雷诺亚接口道：“令人惊讶是的他像好和桃源
谊菲浅，竟然能担保从桃源购得⾜量铁甲船，要道知桃源势力庞大，北陆大
有没
个一
家国不卖它们三分面子，光是这点，就可以看出金帕兰绝不简单。”“简单？”凯渥失笑道：“金帕兰成立至今才多久？半年！仅仅半年！你道知它们在现控制的混
地带面积经已占据盎格撒四分之一，比们我三个家国加来起还大，样这的组织能简单吗？”“只怕它们会是另个一圣火教？”坦提诺担忧的道。
凯渥并有没简单符合，目光落在黑⽪书封面，金帕兰的莲花形状标示隐蔵在黑⾊中隐隐绰绰，一如金帕兰的出现和存在，至今仍未被人所了解。
是只，不管金帕兰目的如何，都是不 在现要考虑的。
目前的情势，有还凯渥选择的可能吗？
“无论金帕兰有何目的，圣火教才是目前最大的敌人，敌人的敌人就是盟友，目前们我该考虑是的如何击退圣火军，我已决定放弃尼亚姆河对岸的领地，退守尼亚姆河。刚才们你也听过们我的谈话，有几点杨先生说得通透，坦提诺，回去告诉苏亚查（理查国国王），我需要大量的金钱援助，铁甲船常非昂贵，如果他想不战争蔓延到他的国土上，就拿出他的诚意来。雷诺亚，我道知 们你 家国并不富裕，但我希望们你至少能出派五万军队，在现是同舟共济之时，别告诉我们你办不到，否则一旦让圣火军踏过尼亚姆防线，朝兰王国会无条件投降，这并是不威胁，相信们你应该明⽩我的苦处。”
凯渥一番话说得掷地有声，也不容商量的余地，作为面对圣火军⼊侵的门户，凯渥提出任何条件是都合理的。
坦提诺和雷诺亚有没再说什么，告辞离去。
凯渥让侍女拿来一盏油灯，翻开黑⽪书…
…
街道上的人多了来起，每⽇里有穿着金帕兰独有⽩袍的传教士站在街边，花园边，广场的噴⽔池边演讲。
內容无一例外是鼓动民众奋起反抗圣火教，传教士们以金帕兰的教义为基础，从几个着重点描述了圣火教的不得人心，们他奴役民众，们他面对黑死病束手无策，们他充満野心。
时同教义还宣传了另一种思想，就是家国至上，王权为上，民众可以监督君王，但家国的最⾼导领人必为君王，政教分立，教权不能⼲涉政治，而王权不能⼲涉民众信仰。
这无疑很新奇。
而杨政提出的“为国而战”的思想也极大的鼓励了民众。
凯渥在杨政的建议，宣扬“君王要带领民众走向信仰自由的道路”每⽇里穿着金甲战⾐，骑着⾼头大马，巡防各地，杨政为其度⾝定造一套宣传方案，犹如二十一世纪的造星运动，将凯渥包装后推向民众。
其中，最出⾊的一条策略就是创办了“帕兰报”控制民众舆论，每⽇里将各地形式和国八王卦经过“加工”宣传给民众，给民众树立起国王即威严又不失温和的形象。
当然，此报在战事上的夸大宣传也起到极好的促进作用，在这份免费发放的报纸上，帕兰报极近夸张之能事的贬低圣火军，指出们他军心散，士气地下，士兵是被圣火教強迫赶上场战，而在三大公国这边，宣扬来起自然不加余力，声称经已集结十五万大军驻守尼亚姆河岸，又从桃源采购了五百艘铁甲战船，在尼亚姆构筑出一道钢铁防线。
如果是舆论分十发达，府政公信力不⾼的现代，民众肯定会对这纰漏无数的报纸产生怀疑。
但是在没见过报纸的落后陆大，样这的宣传毋庸置疑产生惊人效果，民众信为以真，的真 得觉圣火军不堪一击，人们的士气⾼昂，至甚迫不及待的期望圣火军赶快⼊侵尼亚姆，勇敢而坚贞的三国战士定一会给们他苦头吃吃。 ＨuｐＵxｓ.ｃＯＭ