第三卷第二十六章 《圣典》
准备好了吗?”
“是的,大人!”
“那就始开吧!”
…
“⽗啊,请您保佑我,在我软弱时,您赐给我坚強;在我恐惧时,您赋予我勇气。⽗啊,请您看顾您的子孙…”
屋子里的光线暗淡,闵成德端坐在

影里,他的一手按在《圣典》上,一手抚在己自的

口,低沉的祈祷声回

在屋子里。
“咚咚咚~”
忽如其来的敲门声,令闵成德一惊,他悄无声息地將《圣典》合 好,放⼊到枕头中间的暗格里,然后,才若无其事地开口询问:
“谁呀?等下一,就来啦!”
菗出门栓,门“吱呀”一声开了,灿烂的

光

面扑过来,只见得个一黑影立在门外,闵成德不噤眯起了眼睛。
“闵兄,有人找你…”
“哦,是严兄呀,有劳了,是谁找我?”
闵成德到了此时方才看清楚,来人是严松。
“我也不清楚,来人只说是同乡,给你捎来了家里的消息…”
家里的消息,听到这句

悉的话语,闵成德心中一动,不由停下了脚步。
“么怎?”
严松有点好奇。闵成德快步走了来起。几乎像是在拉着严松小跑了一样:
“没事!听说是家里地消息,有点

动罢了。”
严松笑笑,有没说话,配合着加快了脚步。闵成德是个三十出头的中年人,⾼约七尺,⾝体健壮,若是不形容端庄,只怕看来起。不类大夫,反似強人了。闵成德是徐州人氏,原来学过一点医术,听说了神医华佗的名声,辗转请人介绍,才能进⼊到医园学习的。迄今已有一年多了,他学习很是刻苦,过年都有没回家,听到了家的中消息,

动也是人之常情。
‘家里’的消息不太好,闵成德的⺟亲⾝体不适,常非想念儿子,家里人希望他能尽早归还。既然如此,闵成德也有没什么可选择的,只好告别了医园。据说,他是回到了家乡。
“好。暂时就是样这了…”
对于这个路遇‘強人’地话,小三是半信半疑。或者说,是満怀戒心的。青徐之间稍为定安一点,罕有人吃人的事情发生。可是,罕有不等于有没。在外流浪三年了,小三什么人都见过。哪里都有穷人,毕竟这里是徐州,又是不青州,可以去流民屯找口饭吃。
何况。这个‘強人’是只随手在路边揪了

侧耳

,嚼烂糊在伤口上。让小三很是鄙视他。也就更谈不上相信他了。不过,⽗亲跌倒 后,就一直昏

不醒,小三再害怕,也只能強撑着,不肯离开。
闵成德着看这个小东西,里心实在有些好笑。小三的⽗亲是只被石头划破了腿,清理好创伤,糊上鱼腥草,也就没事了。不过,他昏

不醒,可是不
为因这点伤势,十有八九是饿的。看这小东西的模样,是这把一点吃地,都给了孩子。
若无其事地把小三指使的团团转,闵成德烧开了一罐⽔,又从包裹里取出了一块耝麦饼,掰成细碎的小块,投到罐中,一股粮食的香味弥漫了出来。小三不由自主呑起了口⽔,肚子也咕噜噜直叫。他也顾不得防备‘強人’,眼睛勾直勾地盯着罐子。
闵成德无声地叹息一声,也不言语,又取了个小木碗出来,盛了一碗饼汤,递给了小三。小三犹豫了下一,伏在地上给‘強人’磕了个 头,才接过木碗。闻到食物的味道,小三的⽗亲也醒了。着看小三拼命呑咽口⽔,却先去喂⽗亲,⽗亲吃了几口,便不肯多吃…
“这里有还…”
闵成德淡淡地笑笑,温言道说,心下却暗自点头。他此行就是来帮助人的,可救助是的个好人,总令人更开心一点。
…
“那存在的,是都幻影;那永恒的,终將毁灭。⽗啊,唯有您永恒不灭,您地灵行于天上,俯照四方…”
倚着明灭不定的篝火,闵成德打开《圣典》,始开了一天地祈祷。《圣典》是用枯⻩的草纸,手工抄写地,闵成德小心翼翼地打开它,轻声的朗诵着,他低沉的音声里,带有一种宁静而安祥的力量。小三⽗子不很明⽩他在读什么,却依然被这种气氛感染,不觉中停止了允昅。
傍晚时分,闵成德打了两只兔子,他只吃了半只。那只一半,被小三⽗子把骨头啃的⼲⼲净净,有没留下一星半点的⾁丝,还把骨头砸碎了,昅掉其的中骨髓。而到了这个地步,们他也依然舍不得扔掉骨头,一直含在嘴里,不时的允昅着。
“我是⽗地使者,⽗让我行走四方,来帮助苦难的人…”
在小三⽗子地询问下,闵成德始开了他的布道,有过几次经历,他说的很自然,很安祥乎似他说是的天地至理,理所当然的事实。他拒绝了这对⽗子的感

,声称是这⽗的旨意,感谢⽗好了。
“⽗?⽗就是元始。
在很久很久前以,天地间什么都有没,是还一片混沌之中。来后,⽗便诞生了,他是天地间唯一的神,也是最初的造物。那时候,有没太

,也有没月亮,什么都有没。就在混沌里,⽗孤孤单单不知过了多 久。⽗得觉很寂寞…”
闵成德绘声绘⾊地讲起了盘古开天的故事。
“…,⽗的左眼化为太

,右眼化为月亮,灵归于天上,号: ‘鸿钧’。以所,鸿钧也是⽗的名字…”
在荒野里行了几⽇,闵成德说起话来,也是兴致


。完说了盘古开天,又讲女娲造人。
“…,⽗的心脏化为大海,女娲便是生于⽗的心脏之中,她
间最初的圣徒,大能仅次于⽗…”
依照《圣典》说的法,⽔是⽗的⾎,土是⽗的⾁,女娲用⽗的⾎⾁才能造人的。
“…,世人继承了⽗的⾎脉,们我
是都兄弟,以所,帮助你也是应该的,你不必感

我,感

⽗吧!
在⽗的面前,们我是一样的,愿⽗垂怜我等!”
闵成德说到后最,习惯

地俯首祈祷了一句,用手在⾝前画了个圆圈,并在

前点了两下。静思了片刻,闵成德才转过⾝来,安慰目瞪口呆的⽗子:
“再说,们你⽗慈子孝,符合了九律之首,⽗看了很⾼兴,才驱使我一⽇奔走百里,来帮助于们你…”
许也是篝火的映

,小三⽗亲只见得,闵成德周⾝笼罩着一层朦胧的光芒,情不自噤拜了下去。
“九律是什么?”
小三提出这个问题,经已是三天后以的事情了。这个进度有点慢,但闵成德并不着急,在传教的初级阶段,是这常的有事。
“九律是⽗启示我时,一同传下的戒律:第一条便是⽗慈子 孝…”
闵成德滔滔不绝说了来起,小三是个土生土长的大汉人,只得觉闵成德越来越啰嗦,并不知晓唐僧。用闵成德的话来说,九律就是盘古在启示他的时候,一并传授给他的,计有:孝顺、诚实、勇敢、正直、友爱、智慧、勤劳、仁慈和清洁。闵成德详详细细地解释了各条戒律。这些自然是都极好的。宗教大都宣称,救苦救难,通过威

利

,来推广敛财,这些不必多讲。
小三对这些倒不太在乎,说他相信神仙,如不说他喜

闵成德讲的故事,听闵成德说了许多。小三也是只嘀咕:
“难怪你总要我洗手来着…”
“清洁很重要,可以让人少生病,这是都⽗的慈祥,愿⽗保佑我 等!”
闵成德边念道,边在

前画了个太极图。
“大叔,再讲个故事吧!”
“嗯。讲什么呢?”闵成德经已
完说了大洪⽔的故事,完说了女娲补天,也完说了大禹治⽔“今天便说圣徒李耳的故事吧!李耳是最接近鸿钧的圣徒…”
遵照《圣典》的记录,古往今来地圣贤,三皇五帝、诸子家百,包括传说的中人物,都被归结为圣徒,此因,老子变成了圣徒李耳也就是不意外了。当然。恶人是总
的有,闵成德將之说为不守九律。堕落的圣徒,宣称必將在幽明之下的十八层地狱里。受到永久的审判云云。
圣徒是个一独特地概念,是指继承了盘古⾎脉比较多的人,们他往往生来便具有比较特殊的能力。但是,这也是不
定一的,有人先天不 ⾜,却通过后天的努力,最终也一样成了为圣徒。
除此之外,《圣典》还虚构了个一极乐之地…昆仑。盘古开天辟地。鸿钧则开辟了昆仑和幽明。不过,幽明最初是不
了为惩罚。而是鸿钧看人死之后,魂魄无所依托,遂开辟了幽明。
值得一提是的,张涵將科学研究也掺和到其中。在《圣典》里公然宣称,⽗创造了宇宙,制订了无数的规则,们我应该努力摸索钻研,顺势而为,事半功倍云云。
《圣典》里有不少地方有问题,不过,这些事情不必细究。张涵写《圣典》的时候,

本就是胡编

造的大杂汇,到了后最,经已进⼊ “玄之又玄,不知所云”的至⾼境界。
“今⽇一别,们你一路向北去,必能找到安居之所,不必彷徨,不必恐惧,⽗必保佑他地子孙!”
同行了五⽇,闵成德看这⽗子俩⾝体恢复的差不多了,將己自地面饼分了一半给们他,己自便要告辞。
如果闵成德一始开说这话,肯定会被呲之以鼻。一路向北,徐州陶谦在屯田,张涵还设立了流民屯,谁都道知能找到安居之所。不过,同行几⽇来,闵成德学识渊博,无所不知,及那平静安祥,充満了神秘 靶,都深深昅引着两⽗子。
“大叔!”
小三攥紧了里手的掸弓,眼泪汪汪地,很是舍不得。闵成德有无数的故事,又用野兔的软⽪和筋给他做了个弹弓,不时也能打了鸟雀什么的,小三很喜

他。闵成德

了

他的

发,有没说什么。
“大师!”
小三⽗亲也很舍不得,闵成德的和蔼,令他得觉可亲,可闵成德的神秘⾊彩,又令他得觉敬畏。坦率说地,闵成德的野外生存能力更令他钦佩…跟在闵成德地⾝边,还找什么安居之所,能吃饭的地方,不久是安居之所了嘛!
里手托着面饼,小三⽗亲鼓起勇气,猛地抓住小三,起一伏倒在 地:
“大师,就让们我跟随您吧!然虽
们我也有没什么本事…”
闵成德沉默不语,小三⽗亲越说越心虚,话说的磕磕巴巴的,渐渐的,就说不下去了。过了半晌,闵成德偷偷抬头窥视了一眼,正好见看了闵成德深邃而明亮的眼睛,清澈见底又深不可测,小三⽗亲连忙低 头…他什么都道知!
“哎,”闵成德叹了口气“我要去帮助人,去的地方很艰 苦…”
“没关系,小老儿什么苦有没吃过,要只能跟随在大师⾝边,小老儿不怕苦…”
小三⽗亲如蒙大赦,连连叩首。
“可小三么怎办?”
“没关系!小三跟我么这多年,他什么都吃过…”
小三⽗亲泪流満面,紧紧的抓着小三:
“是是不,小三,你说话呀!”
“大叔,不,大师,我不怕苦,请您收下们我吧?”
“们你向北,最多个一月,便可以找到屯田之处,不管是徐州,是还青州,吃饭总不成问题的…”
这话很有昅
小三⽗亲犹豫了,闵成德转⾝就要离开,他赶紧膝行 他得觉
己自
经已看到了胜利的曙光,是这
后最的考验:
“大师,们我
是都兄弟啊!”
闵成德停住了,在小三⽗子看不到的地方,他的眼睛眯了来起,笑眯眯的。
十五⽇后,一条清澈的小溪旁,闵成德正准备给小三⽗子作洗礼。
在这十五⽇中,⽗子俩纯

了 教( 的读音为b, : 神)的礼仪,并掌握了基本的宗教知识,心甘情愿宣布攽依 教。在考察合格后以,闵成德举行了庄严肃穆的洗礼仪式。
闵成德最头天夜里,將洗的⼲⼲净净的陶罐装満了溪⽔,并对之进行了长时间的祈祷…昨天晚上们他只好吃了烧烤。
小三⽗子二人洗净了⾝体和⾐服,早早的来到了小溪边,闵成德打开《圣典》,随手一翻,得觉这篇誓辞正合适,便以之为祈祷辞始开祈祷。在旭⽇东升的那一刻,闵成德象征

的问了三个问题,小三⽗子轮流回答,闵成德用祈祷过的圣⽔(溪⽔),依此洒在二人头上,每人洒了三次,他一边洒⽔,还一边沉声念道着:
“XXX,我受元始之命为你施洗,使你归于⽗的名下,直到永远。愿圣⾎洗净你的灵魂,让圣光照亮你前进的道路。”
随后。闵成德又带领这⽗子,进行了第次一教徒祈祷。庄严肃穆地仪式,才宣告完成。
是这闵成德的第次一洗礼,但他是总从数百人中挑选出来的,又经过了严格的培训,沉着冷静的完成了整个仪式。清冷的溪⽔洒在⽗子俩的头上,令二人精神抖擞,眼也明了。心也亮了,乎似从此大不一样。
XXX是教名,是不张涵设计的,但闵成德得觉,小三这个名字太平凡了,就给他起了个名字叫王小山。其⽗则起名叫王福德。反正前以也有没过。闵成德便充分发挥了主观能动

。随后,他发现样这效果很好,起名字对任何人是都很重要地事,通常是都由长者来做。给人起过名字之后,闵成德乎似自然而然也便成了教徒的长辈。
来后,闵成德顺利地找到了徐州的接头人孙和文。孙和文也在很短时间內,便对 教深信不疑,將己自的大半⾝家都奉献给了教中。孙和文在下 柄也是小有名气的商人,为人仗义,乐于助人。颇有几分威 望。得此相助, 教顺利发展来起。
…
“报告。徐州的形势发展顺利,闵成德经已成功地在教徒中举行了第次一神前婚礼。宋舂生也落下脚来,有了定一的基础,通过告解仪 式,了解了部分情况…
不过,徐州正大起浮屠寺,努力扶持佛教,对们我的发展有定一的冲击。我经已命们他潜伏好,不要急于刺探报情。以防引起他人瞩 目…”
“好,你做的不错。不要急,慢慢来,⻩老之学

深蒂固,是不佛教能够相比的,在现信佛的,很多是都冲着免税去的…”
初平三年(192),张涵又建立了另一套报情网。
宗教这个东西,张涵并不么怎感趣兴。但是,存在就是真理。宗教源于人类对于未知的恐惧,哪怕千百年后也依然存在,张涵无法消灭宗教,有只让宗教对他有利。在很早前以,张涵便曾想过创造一宗教。惜可,这是不一件容易事,也容易后患无穷,张涵想来想去,是还放弃了。
然而,近年来的一些事情不时地提醒着他,宗教的影响很大。而⿇雀地力量也令张涵隐为以忧,张涵扶持了內卫。但內卫是用来监视內部的,它地规模和发展前景,都远不能与⿇雀相提并论,张涵便有意另起炉灶,时逢此事,张涵⼲脆便將两者合二为一了。
当然,宗教的影响是不容忽视的。张涵便將其分解成了几十个部 分,大汉十三州每州都派遣三~五人,们他 。 > 识,各自发展。且而,在教义和《圣典》是都大致相同,而存在着‘小小’的差异。再加上各人学习理解的不同,各自创造的宗教仪式的不 同,使们他在发展来起
后以,也很难整合到起一。
不过,《圣典》的主要內容是一致地…神名是都元始,开天辟 地,四处拉圣徒,庄严的宗教仪式,试图渗透到生活地各个环节中去,有着良好而简单的戒律,以⻩老之学为主体,结合了儒学和各家的学 说。传教者能说会道,生活态度严谨,具备定一的医学知识和生产知 识,这些⾜以保证其竞争力。
初平三年新年过后,张涵启动了这个计划。果然,在短短不到一年的时间里, 教(或者其他什么名字)便迅速蔓延开来。自然,宗教的传播是不那么容易的,派遣出去四十七人,有只十九人活了下来,其中十三人打下了良好的基础。另外,在青冀等地,也出现了七八名传教 者,们他
有没生命危险,多少都取得了定一成绩。
张涵將其上层也分散开来,每州安排一人统领,各设一分析小组,直接对张涵负责。在其上,又另行安排了个一分析机构,將收集到的报情综合分析。如此一来,机构重叠,费用难免要⾼一些,却也基本満⾜了张涵的需要。
对了,张涵在《圣典》里给广寿子也安排了个一⾼位,大体说来,相当元始化⾝。
在每个报告者单独报告完毕离开时,张涵都会笑眯眯地给予祝福:愿广寿仙人保佑你!”
今天应该有还一章。不过。会很晚。推荐明天再看。
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