害怕是假的。纵然前以遇到野兽无数，但有
在手9]也是只挥挥手之间。且而那时⾝体正处在颠峰。隧道中依旧是昏暗一片，隧道毕竟是不都市中下半夜的街道。昏暗的光线，将吕涛的影子都拉得老长。一百五十米的隧道范围內，散落着十二只山猫的尸。东张西望的吕涛，胆战心惊地一边清理的场战，一边注视着⾝边的前前后后，这里即有没鬼，也有没敌人，最关键的当属女人们觉睡的房间，生怕一不留神，让⽩⾊野人钻了空子。
十二只山猫的重量差不多是一头猪的重量。吕涛分为几次才将死山猫拖到了火堆旁，死去的动物，不能样这留到天亮，趁热扒⽪，对⾁对⽪都有好处，是这野外生存的准则。
无人帮助的吕涛，苦笑着四下看了下一，许也这就是人男。这里不比都市，凡事人男都得多说多做，天坑的中女人，永远是都重看不中用的女人。
叹息归叹息，拨⽪的事，自然是还属于吕涛的专利。吕涛始开对它们拨⽪去⾁了。分十老练的吕涛，菗出锋利的匕，不会一的工夫，轻松的就把十二只山猫⽪割了下来，在有没溪⽔的情况下，自然也免去了⽔洗这一道手续。扒下的山猫⽪，帖展在⾝后平坦的石壁上，等明天姐妹俩起
后，在用篝火暴烤整理。扒下十二只山猫⽪，手和胳膊是都猩红的猫⾎，这让吕涛回忆起很多场战撕杀的往事。然忽间光线猛的一暗，立刻一股寒流就从他心底泛起，吕涛快的放下手中只一扒了⽪的山猫，惊慌中将散弹
持于
前…片刻后，不见四周有任何的危险的吕涛，心中顿时是无限惆怅。总感觉有什么东西在他的周围。他在次戴上夜视镜看了看四周，却又没现什么异常，可是依旧放心不下，地下世界中凡事都有可能，可这种提心吊胆的⽇子何时才能结束。这一生中，吕涛从来有没过这种感觉，浑⾝颤抖。脑子中凉飕飕的，像好有只一蜘蛛顺着他的后背爬啊爬的。
会一 乎似又很快恢复了平静，吕涛这才慢慢的放松了下来，他轻笑一声，又重新坐了下来，可是就在此刻，他的眼睛里却见看了常非诡异的一幕！小心翼翼的吕涛用匕削⼲净木条，截成三段，每段的一端都削出尖，用来穿山猫烧烤。
等把一切弄好，吕涛又往火堆上添了些砍好下来的棺椁木块，用木条穿好山猫的⾁儿，在翻滚的浓烟上烤着。此刻的吕涛却是一点力气都有没，他坐靠在石壁休息着，乎似 经已筋疲力尽了。
隧道里的虫子们依旧叫的
快，吕涛望着那堆雄雄燃烧的篝火以及篝火中烧烤的山猫，思绪却飘离在那篝火之中…吕涛靠在石壁下，眼⽪都有点打架了。一眼能看到洞**中姐妹俩两条条**洁⽩的**，睡梦的中李雪右手有点下意识的遮掩细长嫰软的羞⽑。火光是朦胧的，们她的**好似洁⽩膏脂凝成，陡冲上翘的小*对⾁红粉嫰的**直
吕涛的眼睛。姐妹俩圆润地**早已长出成
女人地撩人轮廓。在月光地辉映下。⽩皙而柔软。女人们都睡得很踏实。善意地敷衍有时候也是对地。人地困意一担上来。手中地
。乎似变成了一
烧
。坐着、靠着。吕涛不会一就感觉到一丝困意从心底蔓延。疲惫撒开来。是困了。这人该死地⽩⾊野人。太能腾折人了。此时地吕涛。一点都不担心己自地全安问题。即便是己自地某种失误。导致被⽩⾊野人捉了去。大不了在当上几年地配种野人…皎洁地月光散布在大地上。就好象给苍茫地大地披上了一件威风凌凌地⽩银战甲。天坑里无数地鸟兽在底声地叫着。可那最响亮地却是一阵阵尖尖地虫鸣。鲁迅先生有一句小诗就形容过样这地意境：昑罢低眉无写处。月光如⽔照⾐。
吕涛靠着篝火。注视着外面地隧道。大脑中地思绪都断开了。吕涛在现没了目地。不道知明天要遇到什么。许也 们他会在天坑下住上一辈子。
只一烤
地山猫腿。不知不觉中被思索中地吕涛吃了下去…东方渐渐地露出了鱼肚⽩。天上地繁星也渐渐隐去了。黎明就要来临了。姐妹俩这时困意反而上来了。一觉醒来地李梅。睁眼看了下一周围。居然又香甜地睡了来起。
太
慢慢地从山坳里升上。煦的光普照在大地上，也照到了黑⾊的天坑里。鸟在叽叽喳喳地叫着，远处的公野
则出连绵不绝的咕咕求偶声。它们嘶叫了大半夜，嗓子都哑了，再也想不
叫了。独自吃
喝⾜了的吕涛，抬头看了看远处的龙口处，一道光彩从龙口处慢慢地流露着。此时的吕涛想累了，站起⾝来活动了下一腿脚。一阵轻风吹来，吕涛都感觉到了一丝凉意，他道知这种凉意来至他⾝体內部的某种虚弱，这真是人是铁，饭是钢，一觉不睡体慌。
太
的升起，代表着黑暗处的动物进⼊睡眠时间。吕涛算计了下一姐妹俩休息时间，可以让们她替换下一
己自了。走⼊洞**的吕涛，并有没打扰姐妹俩香甜的睡意，而是围着四壁，独走了一圈，四壁上的岩画，看了得觉很是神秘，困惑不解吕涛，不可能马上去理解其的中含义。当他再次走至一进门左边那幅石壁上规模宏大的“村落图涛认的真看了来起。图中昅引他的并非是画中⼲栏式房屋围绕而成的村落井然有序，也是不村子中间的空地上，矗立着两座大型房屋，以及村子外边，肩扛长兵器的战士排着队伍又一副出征的样子。而是在画的右上角，有还 个一较大的圆圈，圆圈的颜⾊并非以其它颜⾊为主，圆圈的主要部分以上蓝⾊为主，蓝⾊的地方里，居然有还看得不太清晰类似帆船般的东西…
是帆船？吕涛惊呆了，在有没人告诉他的情况下，那球形圆的中一切，就是地球的另一面时，吕涛猜到了。蓝⾊的⾊调中，银⽩⾊的线条就是帆船。许也图中叙述是的久远的历史，帆下大船的样子，是史无记载的，或许是人类最初使得的航海船支…
“古人打仗有带家属的吗？”
“说不清楚，许也不能带家属，”
着看想着，吕涛然忽想过了当他与姐妹俩第次一走进这洞，与李雪在这幅画下的
谈。画中村子中间的空地上，矗立着两座大型房屋，像是共公集会地或是部落领的居所。村子外边，肩扛长兵器的战士排着队伍又一副出征的样子。旁边的小路上，男女老少们带着各种牲畜准备出村子，并不知要去哪里。“古人打仗有带家属的吗？”
吕涛着看图中战士排着队伍又一副出征的样子，回忆着李雪曾经的问话。然忽，圆圈的中帆船提醒了吕涛，古人打仗是不可能带家属的，旁边的小路上的那些人带着各种牲畜准备与士兵们起一出村船？士兵带家属上船？吕涛然忽想来起了，在一部名叫《大荒演义》的小说中，曾样这描述过；六千年前的华夏祖先夸⽗人，迁徙美洲路线，是从蒙古⾼原，进⼊东北亚，过⽩令海峡及附近岛屿到美洲再分布到其它地方去的，夸⽗人主要分布在东北亚、阿拉斯加、加拿大、以及格陵兰鸟，最北部伸⼊到北纬8南到北纬称“因纽特”（其意为人。实其，今天国中南方方言说的、的有）。《山海经》等古籍记载的夸⽗人在迁徙过程的中重大信息有堪察加半鸟的博⽗国和“大汉国”阿留申、阿拉斯加的踵国，北美洲波⾕山嗟丘的大人国，南美洲秘鲁的查文（桃林极圈的冰夷，太平洋社会群岛和新西兰的⽑利——库克人等。今天的爱斯基摩人、阿留申人、海达人、因纽特人、夸邱人等是都夸⽗人后裔。们他原是华北人，有胎斑、鼻梁平直，扁长而窄，或呈鹰钩状等，呈典型华中人种北亚型，与华中蒙古族接近。爱斯基摩人至今仍活动在北极圈內。
夸⽗人从阿拉斯加进⼊美洲西北海岸再沿岸逐岛南下，留驻夏罗特皇后岛、温哥华岛、国美西部和科罗拉多河流域，到加利福亚岛，居汤⾕扶桑。来后少昊族人到来，生冲突，夸⽗人才向东进⼊格兰德河流域，向南迁徙到秘鲁，定居下来，创造了查文文化。查文文化兴起于公元前一直延续到公元前左右。自夸⽗族人在美洲繁衍开来的长达历史长河中，崇拜太
、猴子、
蛇、舞蛇、践蛇等成为印第安人习俗，夸⽗文化成为秘鲁和美洲文化的瑰宝。(未完待续，如
知后事如何，请登陆节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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