二了战国，吊然也有此薄葬的言论出现，但妨此主慌说明厚葬是整个社会的大势所趋。这并非说所有考古掘得到的墓葬均为厚葬。而是说，一般人即使实际有没能力实行厚葬，仍然会有一种要求厚葬的企望，这正说明战国以来，普通墓葬会⾼级⾝分所使用的陶礼器陪葬品的重要原因。
地面上的遗骨长时间的有没腐蚀保存至今，是为因它埋在较有利的地层里。遗骨埋在石灰岩地带。这一地带的土壤有一种对骨骼不起腐蚀作用的特点。石灰岩地带的土壤里有很多由石灰岩溶解而形成的⽔溶
矿物质，以所骨骼变化石的可能是很大的。在檀君的遗骨上也可以看到它有趋向化石化的明显迹象。“里面定一有大墓吧？要不然么怎会有么这多的人牲骨头？”走在中间的李雪，凝望着地面上的⽩骨，就如被人当头打了一
，心中除去震撼。是还震撼，这些实真写照，瞬间主宰了的她灵魂。古人有句俗语叫；难得糊涂。不理解历史，答案有只
个一；古文化的残暴。了解历史，答案就不仅仅有只
个一。宗教与
信是都以有神论观念作为它们的思想基础，相信和崇拜神灵或自然力量，是这它们的共同点。宗教展史上早期的原始宗教，是“多神教”或“拜物教”是不定型，不成
的宗教，如的有
有没宗教教义。有没宗教组织，至甚
有没宗教名称。这种原始宗教所包含的內容。一是人们头脑中有了有神论观念，是这产生宗教的个一条件。二是人们对“人格化的神和代表们他的偶像“有了举行祭祀的仪式，以祈求大自然物的神灵降福消灾。三是社会上出现主持祭祀的人员，最初是由氏族酋长兼任，后以才有专职人员。在整个原始社会里。宗教和
信的界限很难分清楚，形成宗教和信并存的状态。人类进⼊阶级社会后以。才产生了定型的、完备的、系统的宗教，如佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教、印度教、道教等等。从此后以，以巫术驱鬼为特征的信活动逐步从宗教中分离出来，形成一种耝俗的鬼神信。在我国历史上。有些鬼神信早在奴隶社会就存在，但大部分是在封建社会产生的。此因，一般地把这种鬼神信称为封建信。此时的吕涛有没回话，乎似
本就没往哪弃面去想。脚下的情侣之尸，使得他各种各样纷
的情绪，不断冲击着他己自。明显他也看出了其的中猫腻”“看什么呢老公？这对情侣尸骨有什么不对的吗？”着看吕涛表情的李梅心脏一紧，心中也是说不出的揪痛。若是在住处，或许又会不顾一切的用⾝体去慰抚他。让他把所的有情绪怈到己自⾝上。是只。在现处于这种环境，就算有心，也是无力。
里心有些怵的吕涛，脸上的样子比哭好看不了多少。他那⾼度凝聚的眼神。在李梅那充満
惑力的语调中渐渐涣散了来起。但是又飞快的凝聚了来起，冷漠道：“差一点儿们他就成了们我的榜样“也是”李梅一听，脸⾊顿时煞⽩不止，贝齿紧紧咬住嘴
。躯娇忍不住轻颤来起。稳定了下情绪，定了定神后，才缓缓吐了一口气道：“们我
然虽不道知
们他是么怎死的，但们我比们他走运，”老公。么这多的人是么怎死的，能猜得出来吗？”李雪有意打断了李梅的话题。悄知这吕涛再说下去小恐怕不会冒出什么好话来。墓的中手电光照耀着众人的面庞，所有人的脸上都透露着一股焦虑的表情。“古人太相信
住了，什么都有可能。”此时吕涛的脸⾊，狰狞到极致。比若地狱中爬出来的恶魔。猩红的眼睛中，闪烁着说不出的琊魅感快。但是很快，音声又颤抖了来起：“按照民俗学说的法，巫术是某些人企图借助自然的神秘力量对某些信巫的人施加影响或精神控制的一种民间方术。古人的祭祀、信仰等活动是都 了为祈求神灵的保佑。然而们他也道知人和鬼神之间毕竟横亘着一条无法逾越的鸿沟。为使人的祈求能得到鬼神的荫估，而鬼神的意识又能通过“巫”这个中介传达给活着的人。””我也是么这想的”李雪扭捏了下一。把⾝子转了过来。眼睛着看前方。稳定了下一慌
的情绪道：“里面定一有大墓吧？”“看这情景有点像”太多的疑惑，太多的不解！这些到底是为什么！到底是什么目的这里会出现样这的
？吕涛脑袋里全了，直感觉到脑袋生疼，他用手按了按眉头，轻轻的叹了一口气，这一刻他居然感觉到了一份沉重与艰难。周围是都⼲尸，由于这些⼲尸比见过的⼲尸骨格完整的多，久看之后，有一种跟吃了満口的蟑螂一样难受。在向前走。前面是不没路了，而左…叭上古尸拦住了去路，宏，室神的吕涛，便领着姐妹一姿一甫⼲尸群中淌了去过，一具具的尸体倒在了们他的脚下，“咔嚓咔嚓”骨头断裂的音声不停地刺
着们他的耳膜。所的有人心理都感觉到一阵缥缈的惧意。”老公！我怕…”此时的李雪乎似有些害怕了，她拽了拽吕涛的⾐袖。想寻求一丝依靠。毕竟着黑庒庒地一片死人是不
们他心理能够承受的。就连在场战上厮杀过几回的吕涛这时候都感觉到心理⽑⽑的，更别说女人了。“没事，我是鬼仔，们他不敢把我么怎样”吕涛的音声久久地回
在古墓里，众人的心理得到了片刻的缓解。吕涛试图用样这的方式驱赶走己自⾝体里隐蔵的那大巨的恐惧，许也他成功了。气氛变得更为庒抑了！吕涛就感觉一种东西堵在了
口一般。他一声不吭地在前面带路，姐妹俩也是悄无声息地跟随着他。气氛越来越庒抑了世界上的事情就是么这奇妙。是从什么时候始开
的有等级制度，又是什么时候王侯把奴隶们带近了墓⽳一人已死却要万人同去。⾝后的风光却要比生前还阔绰百倍千倍！这到底是为什么呢！盲目之下若然不知！实其，这就是人
啊！人的杀伐本，残暴本，以及那惟我独尊霸气！人若是強到了定一的程度便不会拿他人“当人”千古一帝秦始皇便是其中最杰出的代表。若是不那时代的民人对人牲祭祀经已相当的憎恨，许也
们我今⽇所见之物说不定就是不那些称为“华中瑰，宝”的兵马俑，而是一具具威武的⾎⾁之躯！人啊！生亦何哀，死亦何叹”
说着话，三人经已不知不觉走到了隧道的尽头。用強光探照灯照迂去，这里经已 有没了古朴残破的大石砖，而是个一天然洞⽳的塌方处，隧道的尽头，规模形制都与们他进来的那条相同，⾝处其中，
本分不清东南西北。通过仔细观察，们他现。在这个洞体塌方的下面，散落着断壁残桓及大量的陶土古具和铜铁饰物以及人骨。
这段路，们他大概走了二分十钟，黑暗中一双双眼睛犹如鬼火一样闪在众人周围，定睛一看，这丝丝地火光实其 是都从众人眼中透露出的，众人心头第次一 得觉人类眼光的可怕。
“塌方了吕涛⾜⾜呆立了半晌，然忽才清醒过来。就如失了三魂七魄般，大硕的⾝体顿时失去了生机。萎靡下来。佛仿 个一 音声从心底出，来自远古的呼喊，却是那么的实真而亲近：“去吧。去寻找它。了为你的信仰和灵魂小了为你存在的价值。你这一生难道不正是了为看到它而存在的吗？”
狭长地墓道里是那样的安静孤寂，走得太久，有些支持不住⾝体的李雪在一处坐滚落过来的石头上坐了下来。多少是还有些心灰意懒的李梅。走过来，坐在李雪的背后。边漫不经心说的道：“么怎会塌方了？”
“塌方很正常”吕涛掏出烟点上，重重昅了一口才疑惑的问李梅道：”你得觉有什么不对的吗？”
“那道有没”李梅回答得清脆响亮，昂起头对里着吕涛，一副巾稠不让须眉的架势。她斩钉截铁道：“能断定前面有墓⽳吗？”
“么怎看这里的地质结构，也不像似进出通道，应该是墓⽳”吕涛神⾊有些黯然，边猛昅了一口烟，边道：“这里的怪事太多了。洞⽳塌方本应是正常的事，可们我走过来的这一段路如果和这塌方处连系来起，乎似又不正常。”姐妹俩惊讶的着看吕涛，这消息对们她来说，太不可思议了。让们她感到了威胁，特别是有过这方面常识的李梅，一想到这种地方，谁都道知会生什么事情。疑惑道：“说说看
“两个疑点”吕涛顿了下一，稳定了情绪，一系列问题一直
绕在他的脑海里，抹了下一嘴巴后，又继续构思道：“第一，这个洞⽳洞口的封存就是个一。第二，这个洞⽳深处的尸骨也是个一。”“会是什么？”心直口快的李梅猛的打了个冷战，隐约的感觉到了一丝的不安。为因吕涛的嘴里终于蹦了个一个字。而这每个字佛仿如个一重重的音符敲击在姐妹俩的心头。
“是什么？”吕涛用探询的眼神望着李梅。心下一沉，却有没半点慌
。冷眼着看四周，全⾝警戒地把己自的想法说了出来：“出去吧，是什么经已不重要了。”等着答案的李梅怔了一怔，粉嫰脸儿红了来起。没想到吕涛竟然会说出这种话来。小嘴儿微嘟，狠狠地别过了头去：“哎，么怎不重要了？好不容易来到这里，么怎着也得搞懂一些事情吧？”
“如果能搞懂一些事情，们我就会停留在这里了”着看堵死这条路的塌方处，实其吕涛在现二沾品嘉情就是迄远地她离涵做古慕时间，他的脑午⾆们沁来。这里的一切乎似不属于他，挖与不挖凭他个一人是无法做到的。即便挖出了金银财宝。也只能是件空
喜的事情。李梅皱了皱眉头。立即明⽩了吕涛为什么要回走的原因。虽说她无法道知这处塌方处的距离是多少。出于何种原因构成的塌方。们他三人是无法通过这处塌方地带的。是于赶紧赔笑道：“这古人也太没人
了吧？你看这塌方土堆下的尸骨，当时么怎就有没人来救们他呢？””原因太多，只怪我的知识面太窄，这些东西只能看看罢了。”由于这些有没任何文字，又无法找到确凿的记载。而们他的文明又都早已中断和被人遗忘，今天这些遗迹然虽是吕涛们他重新掘出来的，但谁也无法准确地解释们他的兴亡之谜，只能对着这一片远古时代遗留的废墟，留下无穷的感慨。此刻的吕涛已是姐妹俩的主心骨，他所作出的每一项决定都关系着所有人的生死，如此沉重的庒力。他的脸⾊怎会好看？众人都木楞楞地望着他，等待着那一声决策。苦笑一声的李雪将眼神挪到了昌涛⾝上。嘴角浮现了一抹小得意道：”你的知识面还叫窄呀？有关地下世界的知识们我
是都从你这得到的。你的知识面要是叫窄，那就不道知什么叫知识渊博了”“我道知的很多知识，是都从外国人哪里得来了，在国中不定一能用得上，就拿列⼊《世界遗产名录》的阿尔塔米拉洞窟来说吧”吕涛露出一副苦恼又好笑的表情。心中没来由的浮上了一抹淡淡的甜藌滋味。以己自了解的一些国外资料，向姐妹俩证实道；阿尔塔米拉洞窟个于西班牙桑坦德省，为史前人类活动遗址，其洞窟內，早在奥瑞纳时期已有人居住。一直延续到梭鲁特时期和马格德林时期。它也是旧石器时代的洞窟岩画中最为著名的个一，在此现的石器和壁画上描绘出各种野生动物的形象，可追溯到旧石器时代的晚期。啮年。联合国教科文组织将其作为文化遗产。列⼊《世界遗产名录》。
旧世纪中叶的欧洲，由于现的旧石器时代文化物品还仅限于小型的骨头与石头雕刻。以所学术界对旧石器时代文化知之甚少。
此因，当人们现这座被称为“史前西斯廷教堂”的洞窟时。看到那些出自旧石器时代洞窟崖壁画在艺术上如此凡绝伦，竟不敢相信这一切是都 的真。科学界、艺术界至甚曾一度对其表示怀疑。直到几十年之后，它的实真
才逐渐被证实，并被世人承认和接受。阿尔塔米拉洞窟岩画的现小与西班牙人索图奥拉和他的小女儿有着密切关系。
年，索图奥拉躬鳃年带着他的小女儿玛利亚。来到他几年前现的阿尔塔米拉洞⽳。们他进洞后，索图奥拉始开挖掘，而他的小女儿玛利亚却拿着一枝蜡烛在洞窟里好奇地到处闲耍，当她走到一处窟顶很低的地方，抬头往上看的时候，突然喊道：”野牛。野牛！”就是这个小女孩。这偶然的一瞥，现了沉睡在这个洞窟里达万年之久的原始艺术的瑰宝，即今天举世闻名的阿尔塔米拉洞窟彩⾊窟顶岩壁画。今天世界各地的游客前来参观阿尔塔米拉洞窟时，看到的洞窟大约将近有３米多⾼口但人们并不道知，是这考古人员了为便于游客参观，又特意往下挖深了一些。但了为保留历史的实真原貌，又保留了窟底一条隆起的岩面。那也是在往下挖深时特意留下来的。有关人员还在那块岩石上铺了一张帆布。便于供参观者仰卧观赏大窟顶画。参观者仰卧的位置正对着窟顶画中那幅精彩的野牛形象。以所。当年如果是不玛利亚这个几岁的孩子个子常非矮大人们是
本无法进来，也无法注意到这幅洞顶上的岩画的。既年，索图奥拉在《桑坦德省史前遗物简介》中表了阿尔塔米拉洞窟崖壁画，他认为这些壁画属于旧石器时代。遗憾是的，当他向学术界宣布这一具有历史
的现，并阐明己自的看法和观点时，不但遭到法国史前考古学家埃米勒。卡尔达伊拉的否定。也遭到了学术界普遍的拒绝和质疑。鹤年，索图奥拉在无奈中离开了人间。猫年，法国多尔多涅地区的拉穆特洞窟无意中被人们现，当人们把掺杂着一些旧石器时代物品的沉积物清除之后，暴露出一条从未有人道知过的“画廊”这条画廊由洞壁上的绘画与线复所组成。第二年。人们又在帕农帕洞窟辨认出一些线雕，其中一部分是被很厚的沉积物所覆盖的。 ＨuＰＵxＳ.ｃom