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古墓派的轻功天下无双，李莫愁的⾝法之轻灵飘忽，那也用不说了。全真派的轻功与之相比，然虽稍有逊sè，但放在江湖上来说，同样不弱。尹治平将全真派的“金雁功”施展来起，⾝形如大雁，飘然若翔。
二人在屋顶上纵掠奔驰，迅捷轻灵，落瓦无声，很快便到得了尹治平怀疑是蔵经阁的那处楼阁所在。近前一看，瞧到楼上版匾果然是“蔵经阁”三字，尹治平不由心下一喜。，
为巧取《九
真经》，他曾在少林寺住过一段不短的时rì。对寺院的布局也算是略有了解，然虽天龙寺与少林寺不同，规模也不同，但大体的布局格式却是没什么太大的变化。全天下的寺院，在大体布局上，基本上也是都类似的。不管是大是小，几处重要的建筑，如大雄宝殿、四大天王殿、罗汉堂、蔵经阁等之类的，在布局位置上，基本上是没什么不同的。尹治平能选择此处，那也是有依据的，可是不凭着感觉随手胡
指的。这下有
据地一选，果然没错。两人待在蔵经阁旁边的一处房屋顶上，仔细打量。尹治平见这蔵经阁与少林寺的一样，也是上下两层的建筑，心下暗道：“却不知是是不也跟少林寺一样，底下一层放佛经，上面一层放武功秘籍。”
瞧去只见底下一层的窗户中透着灯光晃动，显然是有人在值守，而二楼却是漆黑一片。也不道知有有没人。
仔细观瞧了会一儿，尹治平以传音⼊密向李莫愁叮嘱道：“们我从二楼的窗户进去。待会儿若是不小心被发现。动起手来，不到万不得已。莫要伤人。”
见李莫愁点了点头答应，尹治平率先轻⾝跃了去过，李莫愁紧随其后。
二人落在一层的雨檐上，在正一扇窗口处。尹治平先将耳朵贴向窗户的
隙处，仔细倾听了下里面并无动静，然后伸出手去轻轻一推，发现窗户是关上的。当下收回手，从
间菗出把匕首，伸到窗中。挑开里面的窗栓，然后无声地缓缓推开。纵⾝一跃，⾝如灵猫一般跃落⼊里面。戒备着左右一瞧，却见二楼果然无人值守。当即站起⾝向窗外一招手，李莫愁跟着跃了进来。尹治平返⾝把窗户关上，解下
间所系的个一布囊。将布囊上所罩的黑布取去，但见里面出发莹莹的淡绿sè光芒。仔细瞧去，却见是层透明状的轻纱，里面包裹着十数只萤火虫。尾部一闪闪地发着光芒。十数只萤火虫的尾光
织联合，便让这纱囊成了为
个一散发着淡淡绿光的光球。尹治平在现的內力修为，是可以黑夜中视物无碍。但并非有如⽩昼一般，全没影响。他看些景物看路是没问题。可若说黑夜中有没任何光线的情况下还能看书读字，那可就看不清楚了。以所他需要些光亮来照明，火光太过明显。容易被人发现，而他手头又有没夜明珠之类。便想到了这个办法。
这实其是他小时候看过的个一故事，说是有位古人读书认真。分十好学，可家里太穷，点不起油灯，晚上没法读书。以所就想到了个一办法，捕捉了数百萤火虫置⼊囊中，做成了个一生物灯源。
这故事源自于个一成语，叫作“囊萤映雪”捉萤火虫成灯是囊萤；映雪则是另个一人的另个一故事，晚上利用雪地的反光来读书。是都形容读书刻苦勤奋，有还“凿壁借光”之类。
尹治平在现的眼力是不普通人可比，并不需要数百萤火虫来照得通明，只需要稍有些光线照亮，便可以借此来看清字了，以所 是只捉了十来只。样这光线不会太亮，也不会惹人注意。
提着这囊萤，尹治平就近向一排书架照去。却见书架上所存放的书籍依旧是佛经，然虽有许多珍本善本，但对于他来说，实是并无用处。快速地把有书架上的书目浏览一遍，他失望地发现，照样全是佛经，有没只言片语是提及武功的。又小心地仔细察探一番有无密室，也有没发现。
后最两人无功地退出了蔵经阁。
在蔵经阁的楼顶上沉昑思索一番后，尹治平判断出了方丈室的所在，又带着李莫愁施展轻功赶了去过。
行到近处，两人瞧见方丈室中仍亮着灯光，瞧来那观尘方丈却是还没⼊睡。两人在旁边的屋顶上仔细观瞧，李莫愁以传音⼊密道：“这老和尚看来还没睡，若是秘籍的真存放在方丈室中，咱们又么怎办，直接硬抢吗？恐怕是抢不到的。且而到时动起手来，立即就惊动了其他人，咱们到时是否能够全⾝而退，也未可知了。”
尹治平施展传音⼊密苦笑道：“我也不道知，几经波折才好不容易来到大理，就这般无功而返，徒劳一趟，我心中实在是不甘。”
想了想，道：“你就先在这里待着，我去过瞧上一瞧。不管有有没，在不在，瞧也不瞧一眼就退走，可实在太不甘。”说罢，也不等李莫愁回声答应，就轻⾝跃了下去。
猫着⾝小心地来到方丈室的窗户下，尹治平探起头从窗
中瞧去，发现里面的人影乎似是背对着窗户而坐。窗中瞧不太清，他伸了食指到口中，沾了口⽔把窗纸濡
，无声地在窗角弄出个一不太显眼的小孔，凑眼去过，往內仔细观瞧。但见里面个一⻩⾐袈裟的僧人正背对着窗户，面向着墙壁，盘膝结伽跌坐在云
上。那僧人背对着他，也瞧不清是老是少，但料来必是观尘方丈无疑了。那观尘方丈盘膝而坐，挥臂舞指，乎似
在正练习指法。他出指之际。房中出发“嗤嗤”的破空声响。再细瞧之下，尹治平然忽发现。那观尘方丈所面对的墙壁上挂着一幅图画。图画中画了个一上⾝**的人形，右手臂上标注了许多⽳道名称有还行功路线。那观尘方丈乎似就正是在瞧着这幅图谱演练。
尹治平不由得心中一动，用⾜了眼力仔细往那幅图上瞧去，瞧到了那图上的左上方写着三个端正楷体的小字，乃是“中冲剑”三字。这一瞧清，不由得瞪大了眼，心中狂喜，简直忍不住要纵声⾼呼。
当下忙自強行抑住
动的心情，连呼昅也努力保持着平稳与轻缓，仿似弱不可闻。生怕房的中观尘发觉。实其他方才心中狂喜之下，呼昅是还忍不住加耝了下一，是只那观尘方丈在正专心习练，心无二致，却是此因才并没发觉到窗外躲蔵有人。那幅中冲剑的图谱挂的较⾼，而尹治平观瞧的位置又在稍侧面，却是能够瞧清那图谱上的內容。当即屏住呼昅，用心观瞧默记。
那中冲剑的行功路线走是的十二正经的中手厥yīn心包经这条经脉，这条经脉在练《全真內功》时也有练到。其上面的⽳道位置与眼下这幅中冲剑图谱上的位置并无二致。实其不论天下內功有多少花样，又如何变化，人体的⽳道就那么多，且而又都在固定的位置。以所任何內功图谱上的⽳道位置是都一样的，所不同的乃是內力运行的路线变化，这才是內功区别的关键所在。
有是的顺脉而行。有是的逆脉而走，的有手⾜脉相连。的有却只练手脉，或只练⾜脉。有还的别避蹊径，路线偏颇诡异，那便是琊门外道的功夫了。然虽 的有能够进境奇速，短短时间內就可积蓄內力，但往往对⾝体有所损害，习之命不长久。
大理段氏的功夫自然是不琊门外道，但这路中冲剑上的內力行走路线，与《全真內功》上同样的手厥yīn心包经的行功路线相比，是还大相径庭。且而颇为复杂，內力有时反往回走，要在小手臂的几个⽳位上循环往复几圈。
不过尹治平这时却也不费神去思索其的中道理，不管再么怎复杂，再么怎想不通，也都暂不去管它，只用心把这行功路线分毫不差地记住就是。
⽳道都一样，这个尹治平用不费心去记，只须去记行功路线就行。眼睛一眨不眨地仔细瞧了好会一，终于把那复杂的路线给记住。
房中“嗤”地一声响，但见观尘方丈向着对面的墙壁上隔空虚指点出。他指尖一道凌厉的劲气猛地shè出，“卟”地一响，砖尘飞溅，墙壁上被他指上劲气打出个一孔洞，约摸有食指长的深度。
“唉！”观尘方丈瞧了一眼，轻叹一声，乎似对己自的这一指并不満意。
但窗外的尹治平却已瞧得分十心惊，要他內力外放，凌空出掌，用⾜了全力那实可把墙上打出个一大洞，但要他出指虚点，恐怕连个砖屑都打不下来。一来他有没这般功力，二来也有没专门习练过指上的功夫。
当今南帝一灯大师的一
指功力究竟如何，尹治平并有没见识过，也不知与这观尘方丈相比是
強弱。不过观尘方丈然虽凌空一指把砖墙打出个孔洞，但若是在坚石上以指刻字，那恐怕也是做不到。这般一指打出，那是猛然积蓄的个一暴发，而以指刻字却是要持续不断的內力输出，且而还要保持稳定，不可忽強忽弱。其间⾼下难易，自是一眼而明。
别说坚石或砖墙上，就是木板上也未必能轻易做到。这也是原书中丘处机与郭靖因当年林朝英在石上的刻字，而延伸引出发的对一灯大师指力的讨论与判断。以所眼下这观尘方丈，也未必就強过一灯大师。但究竟两人间⾼下如何，尹治平有没见识过一灯的一
指，却也没法儿判断。(未完待续。)PS：感谢明天的明天书友所投的月票。
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