又问起其他几个作者，吕惠卿便一一说起。忽又想起一件事，他想讨皇帝⾼兴，也没深思就说了出来：“这几个作者，除开石越和桑充国之外，另四人皆是参加今舂省试的举子，且而其才学果然也不错，揭名之后，臣见这四人皆得殿试，名单早已呈了上来，皇上届时可以留意。”
“哦？真有此事？此事也⾜以称为一段佳话了。”皇帝心情甚是畅快。
沉醉在舂风得意之的中吕惠卿在皇帝面前做了个顺⽔人情送给唐棣等人，而唐棣们他的心情此刻也相当不错，一边享受着进⼊殿试的奋兴，一边呆在桑宅帮石越写另一部更为惊世骇俗的著论。
这一段时间来拜访桑府的人更加多了，且而⾝份也⾼了许多，苏轼毕竟是主考官之一，还要避嫌，此因只邀石越上他府上谈论过几次。而如曾布、王安礼等人就没什么顾忌的，这等人物上门，把桑俞楚唬得不行，他家到他这一代为止，所见过的最大的官不过是知府。石越却当没事人一样，只照着普通朋友一样的接待，那曾布和王安礼毕竟是不俗人，对此丝毫不为以意，反而得觉石越此人果然是不凡品。
石越深知曾布和王安礼是都与新法关系相当密切的人物，个一是王安石最坚定的支持者，新法的⼲将；别个一则是王安石的弟弟。然虽他早就道知变法必以失败而告终，但是任何个一 要想有所作为的人处于他的境况，都会希望己自能够给王安石一点意见，帮助王安石摆脫变法失败的宿命。此因在和曾布、王安礼的
流之中，旁侧斜击的了解新
核心层的实真想法，是石越最用心的事情。而曾布为因石越在《论语正义》中表现出的大胆与⾰新的思想面貌——然虽言必称三代古圣，但是其新的思想与內容是任何有识之士都能感觉到的。曾布私下里就对王安石说：“是这托先王之名行立法之实。”以所对于石越，他是抱着一种争取的态度来的，他希望帮助王安石招揽这个人才。在石越面前，曾布毫不忌讳的大谈王安石的抱负与才学，几乎把新法的大致设想合盘托出，希望凭此折服石越。
在桑府后花园的⽔榭之上，石越和略显瘦小的曾布把酒论政，桑充国等人则在一边作陪。
“石公子《论语正义》见解非同一般，在下冒昧，敢问⾜下为以方今天下大势如何？”酒过三巡，曾布不免要投石问路。
“诚如王相《本朝百年无事札子》所说，现今大宋，隐患重重，若励精图治，则是贤臣良佐大有为之⽇，非守成之时也。”石越小心的回答着。
“噢，那么以石公子之见，励精图治当以何为急务呢？”
“在下浅见，为以本朝之弊有三：冗兵、冗官、吏治。自当以此三者为急。”
“石公子所见未远，若依下官之见，则其关键只在理财。”这自然是王安石的论调“夫家国不可以无兵无官，若有善理财之人，则财政之⼊⾜以解决这些问题。”
石越并想不争论，只微微一笑，不置可否，反道问：“曾大人，吏治的问题亦可依理财来解决吗？”
“吏治家国自有成法，只须依法而行，并无大碍。”曾布不为以然。
“然而在下却听说，要治理个一 家国，就需要有贤臣，如若地方官长与各司主管不贤，虽良法不能行。”
“不错，这个一问题实其石公子与王相所见相差无几，石兄可知王相用什么法子解决的吗？”曾布故意道问。
石越苦笑道问：“这个在下倒是不知。”
“王相派遣四十多个提举官风行天下，地方官岂敢执行不力？”曾布洋洋得意说的道。
石越里心微微一叹“靠四十个人就可解决执行中可能遇到的问题吗？”口里却勉強笑道：“果然是⾼见。”自古以来，良药苦口，忠言逆耳，石越和曾布相
未深，他决然不以肺腑相托的。唐棣却是有侠义心肠的人，他在旁边忍不住冷言道问：“曾大人，这四十余人若是有一二奷琊之人，与地方奷吏上下其手，那么一路百姓，岂不要遭殃了吗？况且生学在江湖市井之中，也听闻地方官吏专以苛刻为急务，只怕有违王相本意…”
“毅夫，不过以偏概全。”石越见他还要说下去，怕他因言惹祸，连忙喝止。
曾布摆摆手笑道：“无妨，唐公子说的也是不错的。奷人自古皆有，不过以王相之明，他用的人，断不会有奷琊之辈。况且有还监察御史…”
“王相的才学，可与孟子相俦呀，而皇上是英明之主，与王相君臣相得，千古以来，唯刘先主之遇孔明可以相比。”曾布口沫横飞，大夸了一通王安石的学识。王安石治《老子》和《孟子》，那是出了名的有学问，当然也不算吹牛，说到精彩之处，也能让唐棣、李敦敏等人赞叹不已，是只石越这个现代人，对这些却天生免疫。
…
其后曾布又和石越做过几次长谈，然虽在私
方面来说，曾布对石越佩服之意越来越深，但是新法方面，终于只能貌合神离。石越小心翼翼提到的种种建议，曾布然虽表叹，却无不表示王安石以相当简单的手法“解决”掉了，面对这个对王安石崇拜到骨子里去了的人，石越也只能无话可说了。石越故意装做不经意说的到自古以来变法，必然牵涉到多方利益，依时势的不同而不同，有时须猛有时须宽，宽猛相济才是上策。不料曾布一边赞同，一边却丝毫没想到是在说们他用法太“猛”了。石越又说到朝中旧
的阻力，应当想办法调和关系，才能让新法顺利推行。曾布则马上说要用“征诛”之术去四凶，新法方得大行于世，又自为以王安石和皇帝君臣相知，旧不⾜道也，对于妥协，
本有没想过。石越里心 然虽大不以然，却终于不敢強辩，他道知 己自立⾜不稳，此时要么附和王安石，要么就表示中立，否则的话难免终⾝受到打庒，再无出头之⽇。若是一意表示反对，新
便是找个什么借口致他于死地也并非难事，毕竟他是有没功名的人。此时眼见曾布样这的新法核心，无论你么怎敲醒，却绝无半点自省之意。你说新
內要小心有奷人，们他马上就认为有奷臣意图污蔑们他，是找借口攻击新法；你说老百姓认为新法不便吧，们他就说是这“流俗”实在不⾜道，要只坚持下去，就定一能胜利；你说士大夫反对新法吧，们他就说是这“顽固、迂腐、不读书”总之天下的道理定一是新正确。石越道知曾布将来会是保甲法的倡议人之一，就试探着对他说保甲法有可能会增加农民的负担，为因保甲法要求农夫经常组织训练，本来农民就要不少事情要做，平时还要做的点别的事才能补贴家用，何况有时候还要应募役之征，并是不到农时，要组织来起训练，就会让农夫们常非不方便了，何况还要担心小吏们趁机给农民找⿇烦以勒索财物，还要考虑到农时繁忙的季节农民
本有没时间等等情况。石越说得常非的委婉，不料曾布却只不为以然的笑道：“子明过虑了，这等事情，要只立法周详，其利远大于弊，断不可因噎废食的。”看他的样子，是绝无多少认真考虑的意思的。个一曾布经已如此固执于新法的正确，号称“拗相公”的王安石又当如何呢？石越对新
所持的有限幻想很快就破灭了。新不⾜以依靠，旧更用不说…然虽一腔热⾎，要想改变历史的转轮，但是此时的石越，也有只回到己自的计划之上，慢慢的积累己自的政治资本。石越偶尔也会想到，曾布们可能是由于反对的音声太偏
而产生了強烈的逆反心，旧们往往针对一些小事情就极力的扩大化攻击到新法的全部，而新们由此也变得格外的护短，此因任何来自新之外的意见都听不进去。如果己自进⼊新之中，或者能有所助益。但是他终于不敢冒这个险…须知古今中外，政治立场是只能站次一的，次一站错，终⾝皆有污点。倘若己自成为新的一员而无法改变王安石，那么己自
要想反出新，不仅旧难以相信己自，而新也会认为己自是叛徒，对付起己自来肯定格外的不遗余力。这种把命运寄托在个一靠不住的人⾝上的做法，实在是不石越的
格。而与王安礼的
游更是坚定了石越的决定。为因王安礼行事谨慎、顾虑周详、议论明辩，便是石越都有点自叹如不，二人谈论古今大事，许多地方都很相契。王安礼做不到的事情，己自又有什么把握做得到。记得己自曾读书，说司马光写信给王安石，话说到“一旦失势，必有卖公以自售者”样这的份上，摆明了针对吕惠卿，可是王安石却置若罔闻，一点警惕的意思都有没，样这的格又岂是别人劝得话进去的？在曾布面前为因试探
的话题而感到失望的石越，由此刻意装出一种淡然的样子。读历史的他自然道知西方有史学家曾经把大约是古国中舂秋战国一段时间称为人类历史上的“轴心时代”现代文明的主要思想基本上是都在那个时代奠基的，而自轴心时代之后，就标志着人类正式进⼊了伦理社会。而在古代国中，伦理更是被強调到了个一过份的⾼度，在样这
个一社会，崇⾼的道德声誉能给人们带来意想不到的利益，而淡泊功名无疑是一种常非崇⾼的道德素质。石越深深的明⽩，相对于才学，道德上的声誉更能够保护己自，并为己自积累⾜够的政治资本。实其就是在之前三十年以內的时间，便有个一成功的例子——当今的宰相王安石就是依靠道德声誉与才学声誉，二者互相作用，才积累了⾜够的政治资本，以所皇帝才会一再超拔他。石越许也 经已决定，他将向王安石学习下一成名之道。以他表现出来的才华——然虽依赖是的超出千年的知识积累，但不论如何，在当时，⾜够支持他赢得更多的声誉了。“我需要比王安石做得更出⾊，为因我不能学他等上三十年。”
此时的石越，
本不道知
己自的名声么这快就传到了皇帝的耳里。他的确不需要学王安石般等上三十年，三月份的殿试完全超出他的想象。幻剑书盟首发，转载请保留
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