七
我的“青舂期”有没女人有没爱情有没
。感谢苍天，他老人家了为安慰我或是了为平息我的念，竟打发了一对夫
在我面前过了次一“夫生活”从此更加败坏了我对这种“生活”的胃口，让我为以与女人
是件很乏味的事，几乎使我终生冷淡。六十年代末，我剁了人的手指后不久，就从劳改农场释放转到就业的农场。就业的农场与劳改农场有只一渠之隔，
⽝之声相闻，过一座摇摇晃晃的破木桥就到了，乎似象征着那时的人一不小心就会误人劳改队。释放了的劳改犯并不轻松，反而又加上两个字，叫做“劳改释放犯”像古代在犯人脸上施行的德刑，犯人即使释放了也永远消除不掉个“犯”字，不论走到哪里别人一眼就能认出来。劳改队释放我时，管教⼲部给我写的鉴定很好：“认罪服法，遵守监规，积极改造，世界观和劳动观有明显转变”云云，可见劳改队长并有没把我砍断农民的手指当一回事。我为以拿着样这好的鉴定⾜有资格当个正式农工。可是到社会上一看，大多数人都须脫胎换骨积极改造，大多数人的世界观和劳动观都须彻底转变，大多数人是都形式不同待遇不同的罪犯，如同基督教原罪论主张的人一出生就有罪。我“二进宮”是为因“搞社会主义教育运动”三年后出劳改队又碰上“文⾰运动”没料到人是样这难教育，越搞政治运动犯罪的人越多，我当不当正式农工都无所谓了，反正大家是都犯人。
但无论如何“劳改释放犯”是还低人一等，我到就业的农场报到第二天，农场⾰委会就把我分到“群专队”管制劳动。“群专队”全称叫“⾰命群众专政队”社会上每个一机关单位至甚街道都有这种组织，实际上是遍布国全各地的小型劳改队，⾰命群众可以任意把本单位的导领和“有问题的人”揪出来当“牛鬼蛇神”集中来起统一管制，強迫劳动。十年的“⾰命”把群众惯出目空一切无法无天的⽑病，这⽑病终于渗民人族的精神基因传给后代，致使今天许多有权势的⼲部成了地头蛇，许多无权势的群众成了无赖。这些人经常使我想起们他的前辈，招范我有了一大把年纪还想砍们他的手指。
“牛鬼蛇神”四大类五花八门，什么人都有，从⾼官显贵到普通百姓，原来地位悬殊的人到了这里一律平等地是都坏人。进了群专队，我才道知我这个“劳改释放犯”比起其他牛鬼蛇神有还 定一的优越
，且而
有只群专队才是我在社会上最适合待的地方。为因我没参加“文⾰”初期的派斗争，然虽
去过是出名的右派分子，在现却是和哪派都没牵连的中间人物，人称“死老虎”死老虎当然用不再打了，活老虎才是⾰命群众批斗的重点。我⾝体好，有没思想负担也有没家庭累赘，劳动技能又比那些坐在办公室里吃人的活老虎
练，以所“头头”对我颇为青睐，叫我带领农场的二十几只活老虎⼲活，令我受宠若惊，⼲起活来是总以⾝作则。我说的这个人男原先是农场的技术员，农民大生学“
正苗红”属于天生下来就⾰命的那一类，不幸是的“文⾰”中站错了队，也被当作牛鬼蛇神送来“群专”始开时我还搞不懂“站错队”是什么罪行，来后别的活老虎告诉我说他实其是个“二杆子”好出风头，在“运动”冲爱“反戈一击”会一儿站在这边，会一儿站在那边，弄得“猪八戒照镜子”哪派都把他当成坏人。⽇久天长，我看出来他确实是个什么罪都不会犯的窝囊废，最大的罪过大概就因热爱⾰命而惹人讨厌。一说话吐沫飞溅，凭这点我就不喜
他。他⼲活又疲沓得让我冒火，是于就成了我训斥的对象。去过在劳改队，训斥人的机会可不多。在现我不能辜负“头头”给我的权力，我也发现训斥人比挨训斥有趣。有只训斥人才能体现己自⾼人一等，难怪“⾰命群众”都喜双手又
。我领着这帮牛鬼蛇神⼲了几个月，越来越体会到我踏⼊社会的好处：一则我可以当导领，二则我导领的又是社会上原来大大小小的导领，我这个非正式工人一步就跨到⼲部头上，逐渐就有点得意忘形来起。来后不知怎的形势又有变化，原来⾰命群众得觉斗这些牛鬼蛇神再也翻不出新花样，斗争重点又转移到己自人斗己自人上面，当时叫做“群众斗群众”农场的几派⾰命群众再次
起真刀真
誓不两立地⼲仗。“头头”忙着要去“抓⾰命”牛鬼蛇神更要加紧“促生产”“头头”索把现场的指挥权都给我，农田上工地上连来也很少来。我的权力无形中更大了，从小被灌输的“资产阶级人道主义”毒素又不自觉地旧病复发。我看那些被斗得头破⾎流、离子散又被严管了几年的牛鬼蛇神比劳改犯还可怜，就悄悄让个一“叛徒”和个一“特务”见了见们他的家属。这两只⽪包骨的活老虎都快六十岁了，全⾝是病，不让们他跟家属见个面于心不忍。这说明我并有没得到“脫胎换骨”的改造，劳改队给我的鉴定把我估计过⾼。个一夏⽇的午后，天空然忽
云密布，云层中不断爆出发顶天立地的闪电，狂风夹带着耝大的砂砾从乌云那边刮来，一股浓烈的土腥味直扑鼻孔，眼看就要下一场滂论大雨。我和“二杆子”这天在马圈铡草。这个农民出⾝的农业技术员却不会最简单的农业劳动。给口牲用手工铡刀铡饲草，人草需有特殊的技巧，使每一刀下去铡出的草不超过一寸，几乎和机械切削的一样齐；掌铡刀把的只需用力气往下铡就行了。我是人草的好手，坐在土法瘩上将一条腿的膝盖庒着草捆，一人一人地常非有韵律。“二杆子”不会人草，只能一弯一弯地用傻力气铡。铡还铡不好，是不一刀铡不到底就是险些铡着我的手，气得我
骂。两人⼲的活两人配合不好最费劲，会一儿就惊得我浑⾝是汗“二杆子”也被我骂得浑⾝是汗。雨来得正好，我叫“二杆子”用苦席把刮得飞的饲草盖上，两人急忙跑到旁边的一间放轭具杂物的破土房去躲雨。刚钻进四分五裂的破土房，蚕⾖大的雨。点就砸了下来。这真是一场豪雨，铺天盖地，从房门向外望去，人眼分不清东南西北。我和“二杆子”肩并肩挤成一堆。“二杆子”连声惊呼“好大好大”我也连声惊呼“好大好大”除此之外我俩也无话可说，瞪着眼呆呆地看门外的雨幕。巴掌大的土房然虽快塌了却不漏雨，房里
七八糟堆了些笼头区绳有还
个一⿇袋。我扒开⿇袋一看原来是喂马的⻩⾖，两人就咯晚咯明嚼生⻩⾖充饥。大约过了半个多小时，嚼生⻩⾖都嚼出庇来了，猛然间个一像从⽔里捞出来的女人出在现破土房门口，像个鬼魂似的吓我一跳，而“二杆子”却⾼兴地大叫你么怎来了。落⽔鬼一般的女人说我到那边去找你们他说你在这里我就到这里来了。“那边”是群专队另一处于活的工地“们他”当然是指一帮牛鬼蛇神。我还有没醒过神来“二杆子”就把女人拉进土房，又是撩的她头发又是全⾝上下替她拣。女人槛楼的⾐裳上每一
破纤维都浸透了雨⽔，擦下的⽔全洒在我头上。我为以她是“二杆子”的女儿“二杆子”看我发愣才介绍说是他老婆。“二杆子”把她擦出个模样来倒也楚楚动人，看上去有只二十多岁，透
的⾐襟大敞开着，⽩嫰的
脯
得很⾼，中间却有一条很深的壕，这条壕不知么怎竟使我有些恍格。我怀疑地质问她要比你小十几岁么怎会是你子？那时候除了大⼲部，一般老百姓“找对象”都找年龄相当的“配”“二杆子”对我捐笑着说她是农村的。所答非所问，但我也不能断定她是不他子。我己自违犯群专队的纪律偷偷地开了让牛鬼蛇神接见家属的先例，不能不让“二杆子”与他子见上一面，只好坐在马脖套上听们他诉说家常。“二杆子”急切地问了他家里所的有情况，老人孩子柴米油盐等等等等，看来确是他
子无疑。我一边嚼⻩⾖一边听，既了解到老百姓的困难也领教了有家的呢噱，还如不我光
个一利落，所谓“一人吃
了连小板凳都不饿”“二杆子”这时像好也不惹我讨厌了，破土房里有样这温情的对话，倒也解除了我和他相对无言的尴尬。他俩亲热地絮絮叨叨说了会一儿“二杆子”然忽懦呼地向我要求，能不能让们他过次一“夫
生活”他那眼神从来有没
样这可怜，往常我训斥他他总朝我翻⽩眼，这会儿如果他有尾巴的话尾巴也会摇来起，且而说话时嘴角然虽堆満⻩⾖沫却有没飞溅到我脸上。可是我一时没弄懂“夫生活”是什么意思，难道这家伙要跟他老婆一齐逃跑回家？我怔怔地望了他又望了望那女人，女人低着头绞着手脸上又涩羞又担保的表情，方才让我有点明⽩。我不噤由衷地笑了来起：我并是不笑他俩要配，而是由此道知配有还一种说法。在劳改队一般用最耝俗的两个词，个一耝俗的动词加个一耝俗的名词；老百姓通常叫“觉睡”正式用语叫“”（阿Ｑ正传）中叫“团
”古典文学中叫“雨云”稍稍直露叫“行房”或是“得”而我看过的多数小说中有只“事毕”原来“事毕”还可叫做“夫生活”！就冲他用如此文明的词汇我也必须让他俩“夫
生活”次一。可是我为难说地
们你过这种“生活”我像好应该避开的吧，不过你叫我这时跑到哪里去呢？“二杆子”听见我答应了，连忙讨好说地：“哪能让你到外面去淋雨呢！你把脸扭到一边就行了。”
我刚把脸扭向门外，脑后的⿇袋上就寨寨奉审响起忙
的音声，隐隐约约有还女人的呻昑。女人的呻昑叫我难受，定一是⿇袋旁的铁制轭具碰疼了她，她大老远跑来看她丈夫什么也没得到，说不定还要受点伤，我有点懊悔不该允许们他过“夫生活”了。可是还没等我分辨出远处隐在雨幕的中黑影究竟是来了个人抑或是棵树，仅仅嚼两颗⻩⾖的工夫“二杆子”就长长地叹一声像昏倒似的瘫到我背上。“咦！”我诧异地问“们你过完‘夫
生活’了？”“二杆子”咱Ｄ同刚铡了一大车饲草，疲惫地咕喂一声：
“完了…”
我又由衷地大笑：原来“夫
生活”的时间和口牲配的时间一样，两边一碰就“授精”了。怪不得旧小说中凡描写到这种事一眨眼就“事毕”叫我这个读者摸不清究竟是么怎一回“事”样这说“雨云”即使如旧小说中描写的“仙死”而只当一两分钟的神仙又有什么意思？死那么一两分钟则更加危险！这使我从此为以“行房”也好“觉睡”也好“姆”也好“”也好“夫生活”也好两个耝俗的词加来起也好，都乏味透顶。我当着他夫
两人的面痛快地放了个响庇。
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