序 刹那即永恒
文/菊开那夜
去过印度的人分为两种,要么从此爱上

罢不能,要么恨之⼊骨永无牵连。印度的冲击力太震撼,对原有世界具有強烈的颠覆

,致使观者的感受往往趋于两极分化。我属于

罢不能者,西岭雪也是。然虽我是穷游,她是奢侈风。可们我爱上的是都同个一印度。
我并非一始开就爱上印度,尤其是拉肚子拉得死去活来时的真很难心平气和地去体会它的美。离开印度后,然忽那份潜蔵的爱恋就慢慢地弥漫开,致使于半年后再度重返印度。是的,我爱上这片神奇的土地。它对于不同宗教的包容,对于人类苦难的悲悯,对于生活的沉静解释,对于人体內在的极度反省,对于死亡的自在洒脫…无一是不我所

恋的。
西岭雪对于印度的热爱不会比我少,为因她竟然写出了一本印度小说。听说她写是的爱上出家人后,我第一反应是,啊,印度版的

僧吗?爱上僧人是很难写的,气氛渲染得不够就是妖精想吃唐僧⾁。

僧的标准造型是不陈冲演绎李碧华的小说,也是不钟丽缇的《⾊戒》,而是吴承恩用一千个妖孽⽩骨精做陪衬,让姗姗来迟的女儿国国王,情意绵绵唤上一句“御弟哥哥”

僧说到底,就只能人神

战,用眼神杀得遍地落花,实质上却连小指头都有没勾过下一。

僧理应是意

的最⾼境界,对姑娘、对和尚是都⾼难度考验,借问御弟哥哥,对佛祖的大爱的真超过了⾁体凡胎的本能情

吗?借问御弟哥哥,千本佛经,能否消抵我眼波流转?御弟哥哥,你究竟是人是还佛?
和尚是不怕⽩骨精这种魔障的,怕只怕的真遇上个一值得心心相印的美好女子,使己自在⾊即是空空即是⾊的昑唱中,內心慢慢掀起一片温柔的涟漪。
《步步莲花》很可贵的地方是将两种不同文化融合得自然优美,国中的诗词和印度的神话彼此对应着,却无突兀之感。就像国中姑娘谈娜兰爱上异域的僧,很多丽美的东西都无须言语不问缘由,有着內在共通、共同磁场,音乐也好,传说也好,爱情也好。
有人说,爱情是不败于倦怠就是败于遗憾。实其爱情就从来有没成功的可能,它就像人体自⾝一样,出生就

来必然的毁灭,它的主角会寿终正寝,它的⾊泽会枯朽腐烂。爱情最美的可能就是像谈娜兰和大辛样这,如果领会了实真与幻境界限虚无,如果经已打破了我执的藩篱,朝朝暮暮与片刻刹那,有没什么不同。
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