第八百一十六章 路遇故人
失去神

,会失去很多,失去了魔

,会失去全部。∏∈,
兰绝尘说这一句话的时候,语气之坚定,态度之坚决,使得⽔莲漪的內心有些动摇了,她竟然一时之间不道知该如何反驳兰绝尘的话。
“人是都一样的贪婪,经已不像去过那样,仅仅了为温

和生存,可以坚信某个一主义去做什么事情,神灵也有没什么畏惧,们他
是只
要想简简单单的温

问题和一点点的生存空间。
随着人族的不断壮大,们他反而始开变了,温

和生存的最基本条件经已达到了,那么內心黑暗处便始开滋生无穷无尽的**,这个时候们他反而害怕神灵,更加的敬畏天地了。
这一点放在哪个一种族是都一样的。
以所存在黑暗是个一必然的结果,如何看待黑暗,会拉开你和别人的差距。当你认识到这个世界的黑暗,然后又能保持一颗积极的心,和个一聪明的头脑去适应和改变,那你就是个一有潜质修行者,至甚可能成为大贤者。
如果你为因这些事情感到很愤怒,那我只能告诉你,后以让你愤怒的事还多着呢,这是只
个一
始开,我会一一带着你看清世间的美好与丑陋。”兰绝尘微笑道。
⽔莲漪不可否认,却依然疑惑:“你不得觉
为因这个世界的本源法则的不公平所导致的吗?如果有人创造出个一完美平等的宇宙法则,那么就不会出现这些不平等的事情了。”
“那么你可以想象下一,这个宇宙将会是个一多么死气沉沉的世界,在现的永恒学院便是雏形,如此美好的秘境啊,简直就是世外桃源,在这个一完美屏障的保护之下,你看到们他应该的有那种朝气和斗志吗?
法则并不能束缚众生,是只众生己自束缚了己自,神灵便是这般挣脫了世俗的束缚离去。尽管如此,们他也并有没凡脫俗而出,否则也不会引起这一场灾难。
曾有一位大贤者说过。
天行有常,不为尧存。不为桀亡。应之以治则吉,应之以

则凶。強本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不2,则天不能祸。故⽔旱不能使之饥。寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。
本荒而用侈,则天不能使之富。养略而动罕,则天不能使之全。倍道而妄行,则天不能使之吉。故⽔旱未至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪未至生而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣。
不为而成,不求而得,夫是之谓天职。如是者,虽深,其人不加虑焉;虽大,不加能焉;虽精,不加察焉;夫是之谓不与天争职。天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其以所参。而愿其所参,则惑矣!
列星随旋,⽇月递照,四时代御。


大化,风雨博施。万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神。皆知其以所成,莫知其无形。夫是之谓天功。
唯圣人为不求知天。天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧焉,夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也,夫是之谓天官。心居中虚,以治五官,夫是之谓天君。财非其类以养其类,夫是之谓天养。
顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。暗其天君,

其天官,弃其天养,逆其天政,背其天情,以丧天功,夫是之谓大凶。圣人清其天君,正其天官,备其天养,顺其天政,养其天情,以全其天功。
如是,则知其所为知其所不为矣,则天地官而万物役矣。其行曲治,其养曲适,其生不伤,夫是之谓知天。
故大巧在所不为,大智在所不虑。所志在于天者,已记其见象之可以期者矣。所志于地者,已其见宜之可以息者矣。所志于四时者,已其见数之可以事者矣。所志于


者,已其见知之可以治和者矣。
官人守天而自为守道也。”
兰绝尘看到⽔莲漪一脸茫然的样子,暗笑不已,这些人生的禅意并非别人说,下一子就能够懂的,还需要人去经历之后,才会深刻的体会到。
⽔莲漪与兰绝尘最

本的不同便是兰绝尘不止两世为人,他经历过很多,也道知很多。
“古有大神通者以轮回转世感悟世间疾苦为参悟天地大道,最终他从个一普通的修道者夜一间成为神主一般的存在。
别怪这世界的大道,是你己自太弱,是你己自不够努力。
曾经有一位大神通者问过我,你愿意跟我走吗?跟我走就不必生老病死,有没离别的痛苦,人生的苦你都用不经历,你的眼睛也可以重新看到这个世界,你可以永远快乐的做己自想做的事情,用不为俗世而苦恼。
你得觉当时是什么回答的?”
“这位大神通者定一是个一女人,我猜不出你说什么,我从来就猜不透你,看不透你。”⽔莲漪不需兰绝尘解释,便道破了紫微帝星。
“那你么怎就猜得出这位大神通者是个一女人?”兰绝尘哭笑不得,还真是被⽔莲漪给说中了。
“为因我也是女人。”⽔莲漪淡淡道,佛仿这一切是都理所当然一般。
“我说:你定一要带我走吗?我走了之后,我⺟亲是只
个一人,且而我有还几个好友,有几个我爱的人,也有几个爱我的人,我不能抛下们他,们他
是都我的牵挂,特别是我那可怜的⺟亲。
她说:可是这些牵绊是都哭厄!世俗众生的弱点和苦楚,乍看这些是都美好的,可是都会为因失去而变的痛苦!人活着就会失去,你失去的不会再来,你争取得永远都会失去!为因你无法抗拒时间,跟我走吧,我会让你抵抗时间的侵袭。
我说:那我是是不也就失去了时间?长生实其就是一场灾难,生与死本就是两岸,有没生哪有死,有没对岸。哪里来彼岸。世俗众生有七情六

,

求不得才会得觉苦,正是为因这些苦闷,以所偶尔的甜才会让人更得觉美好。
不要把世界想得那么可怕。你得觉这个世界是怎样的,她就是怎样的。然而这是只你个人得觉罢了。
在我看来,这个世界是美好的,我很喜

。
哈哈哈…以所我很怕死的,我害怕己自离开这个世界。”
兰绝尘站起⾝来。张开双臂,大口大口的呑吐着浓郁的天地灵气,周围灵雾缭绕,脚下万丈深渊,远处风景美如画,仙气弥漫。
此时心中豪情万丈,他感觉己自的修为再度精进不少,距离突破只差个一契机罢了。
“众生以所不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神。即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦⾝心。
但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。故须“常能遣其

。而心自静,澄其心而神自清。自然六

不生,三毒消灭。”⽔莲漪也站了来起,淡淡道。
兰绝尘裂开嘴。露出灿烂的笑容,并有没再多做解释,笑道:“走吧。”
完说,兰绝尘从主峰之巅终⾝一跃而下,很快人影变成了个一小黑点,四面八方却传来兰绝尘的音声。宛若洪钟。
“说了么这多,我己自都腻了,你⼊世不就是了为感悟的吗?跟在我⾝边,你有大把多的机会,古有佛主割⾁喂金翅大鹏,现有你与魔同舞,以⾝相许,我经已看到了你的未来。哈哈哈…”
⽔莲漪冷哼一声,脸上却带着淡淡的笑意,然虽兰绝尘次一又次一的破坏了己自內心经已构成的世界观,但是⽔莲漪并有没恼怒,乎似享受其中。
⽔莲漪随之也终⾝一跃,跃下了主峰之巅。
这一幕让看到的人不由得心惊胆寒,要道知在主峰是噤飞的,⽔莲漪和兰绝尘们他
么这做会被摔死,除非是一头巨龙,即使是一头巨龙不摔死也重伤。
然而们他并有没听到惨叫声,也有没听到任何的音声。
出了永恒学院,兰绝尘带着⽔莲漪去体会“人间疾苦”先第一苦便是吃,随着兰绝尘修为的精进,普通的食物早就经已无法満⾜兰绝尘的胃。
这段时间以来,兰绝尘越来越嗜睡,且而肚子越来越饿了,兰绝尘道知
己自的⾝体又要生突变,在现对于兰绝尘来说,什么都可以吃,什么东西都好吃,且而只进不出。
有人把饕餮称之为龙之九子,实其不然,是这蜕变成为应龙的个一阶段罢了,是这龙的几个特

,如同人的魔

,神

,人

一般,这不过是个一被放大的**面罢了。
不管是哪个一地方,传说,神话,都有个一共同点,那便是以人传人,是于便有了各种误差,于事实不符。
随着兰绝尘的修为不断的精进,他的龙

也会不断的凸显出来,实其并非有外界所说的那么可怕,神乎其神。
《辞海》中记载:
饕餮是“传说的中贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。”《辞海》在解释饕字时说:饕即“贪,《汉书。礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。”
《神异经。西南荒经》:“西南方有人焉,⾝多⽑,头上戴豕。贪如狠恶,积财而用不,善夺人⾕物(上二句原作“好自积财,而不食人⾕”据《史记。五帝本纪》正义引改)。強者夺老弱者,畏強而击单,名曰饕餮。《舂秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传。文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵

崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《舂秋》言”即此。
《路史。蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪

者之戒。其像率为兽形,傅以⾁翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”《史记。五帝本纪》:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。”而《史记。五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当⻩帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史。蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。相传饕餮是蚩尤败给炎⻩二帝后被斩下的级⾝异处集怨气所化,有呑噬万物之能,被⻩帝用轩辕剑所封印(喻剑上龙纹),并由狮族世代看守(守门石狮)。又《山海经。北次二经》所记“狍鸮”郭璞注为以即《左传》之饕餮。
《神魔志异。异兽篇》:神州极南有恶兽,四目黑⽪,长颈四⾜,

凶悍,极贪吃。行进迅疾若风,为祸一方。蛟龙⽔兽的一种,头有一对角,全⾝寒气围绕,多数呈青⽩⾊,长数十丈,

时而温和时而暴躁,腾空而起

起数丈⽔浪,威武无比。
《神异经。西荒经》中有云:“饕餮,兽名,⾝如牛,人面,目在腋下,食人。”
实其这些都不过是小说主角己自

据别人的传说改编罢了,慢慢便被人们所应用,是于慢慢的传开了。
兰绝尘一到街上,嘴巴就从来有没停止过,这让⽔莲漪看得有些瞠目结⾆,随后想到兰绝尘是为兰家的大少爷,⾝上怀有真龙⾎脉,这才使坏。
“咦…”
兰绝尘突然停下了脚步,将目光投下过远方。
“那两人是不⽔振华和⽔振炳吗?们他
么怎来这里?”兰绝尘眉头微皱,随后想到了们他在这里的理由。
心中想了下一,后最
是还朝着们他走去,为因有些东西,哪怕是有了魔

,也不会失去。(未完待续。)
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