为因想把这五六年来的零篇文字集成一书，便为保存，以所想起集名。向来国中人的文集取名，都很雅致，如同书斋的取名一样，可以耐人寻味。此因想到已出的《翦拂集》，而为以此集命名，应该与上集集名意义稍微联贯，才有意思。最初想到"草泽集"、"梁山集"，都得觉不当。因而想到《大荒集》这名词，为因含意捉摸不定，不知如何解法，或是有许多解法，以所 得觉很好。由草泽而逃⼊大荒中，大荒过后，是怎样个山⽔景物，无从道知，但是好就在无人道知，就样这走，走，走吧。
不过有一点，大荒旅行者与深林遁世者不同。遁世实在太清⾼了，其文逸，其诗仙，含有不吃人间烟火意味，而我尚未能。许也戈壁荒漠去过，就是深林，与木石
，与鹿豕游，那末下次一文集便须以"深林集"或"鹿豕集"名，但许也
去过正是新都的十字街头，也是可能的。总而言之，在荒野的中人尚不道知。在大荒中孤游的人，也有特种意味，乎似是近于孤傲，但也不定一。我想是只
喜孤游乐此不疲罢了。其佳趣在于我走我的路，一⽇或二三里或百里，无人⼲涉，用不计较，莫须商量。或是观草虫，察秋毫，或是看鸟迹，观天象，都听我自由。我行吾素，其中自有乐趣。且而在这种寂寞的孤游中，是容易认识己自及认识宇宙与人生的。有时一人的转变，就是在寂寞中思索出来，或患大病，或中途中暑，三⽇不省人事，或赴荒野，耶稣、保罗、卢梭…前例俱在。吾生平读书绝少，无论中外文学，是都 样这。为因不阿世好，以所也不赶看时行所尚的书。但是有时偶然得一好书，或发现一新作者，则
喜无量，再读三读而获益无穷。这就是孤游者之快乐。但是我相信，凡读书的人都应如此，必须得力于一家，不可泛览，以致博学而无所成名。曾子⾼于子夏，就在这一点。读书应取其情相近者而精读之，才容易于见解思想上有所启发，如此时久⽇渐，自然也可有成就。常人学与思，是总学占大部分而思少，就是为因所学是趋时之学，不定一与己自思想能发生关系。要多思如不少学，才不会精神浪费，但要如此，又非取孤游办法不可。栖栖皇皇，汲汲成名，人云亦云，是不⾜取的。我想从容的，慢慢的，如野游般沿路读来才好。像SamuelButler那样孤芳自赏的作家，是我所佩服的。有人出书，是为因偶然先想到个一书名，得觉太好了，非出不可，然后去做书。有人是先做好了书，才想起书名，至甚屡次易名，如同家的中宁馨儿，先生出来，再给取名，却为因宠爱，连起三四个绰号，随生随灭，听其自然，但也不得觉重复。名之来源，常人都不道知，有时做⽗⺟的也不道知。大半是总偶然呼出，得觉顺口，音韵好听，而有什么极小事故的关系。《大荒集》，是先想出书名，属于第一类的。今晨因想到这书名，得觉音韵甚好，义也可取，以所也把一时感想写成一篇序。序既写好，又感觉不得不赶紧搜罗旧作，编集来起，待看能合书名否？
这只能算是序书名，并非序书。至于书之內容皆系⾰命后以之作品。但料想已无《翦佛集》之坦⽩了。且而并非包括我⾰命后以的最好作品。最好的是还我游欧一年与我的小孩的通信，而那些通信的最好部分，并是不我写的。 ｈｕPｕｘS.cｏｍ