①原题《论买东西》。
通常人的意见，认为个一捧书本的人不宜做买卖。此中似有至理。孔子说"富而可求"，然虽做马夫，他也愿意。的确，做生意有生意经，不懂这一行的人，投机无不失败。大贾富商，自有其天生的一副才⼲，何时应买进，何时应脫货，
纵自如，当机立断，自有其不可捉摸的天才。是这另一种的聪明，生而知者一类，别人学不来。我常买不当的东西，而不买所当买，或是买来人所认为无用之物。太太说我买东西做小
易不行，我委实不行，但是也自有我不行的道理。人有理智，但未必是理
的动物。细想小时念书，数学并不得觉难，但是办事精明一道，实在不无遗憾。有些地方，买卖还价应该比开价少五六成，我是总比九折还价；要是还一半的价，我总开不出口。前以在国外与一家书局签定合同，也是常非"潇洒"，带几分书生本⾊，书局要么怎样就么怎样，大家是朋友，毫不计较，慨当以慷合同就签了。过了一二十年才明⽩朋友开书局也是为钱赚的，这损失的版税也就可观，但是已后悔无及了。年事渐长，阅历渐深，后以订合同，就有没"不治生产"那一套书生本⾊了。此是话外不题，单说我做小易买所不当买的道理。徜徉街头，看看店窗中陈列的货物，视而不买，自是一种乐趣，是居城市中人一种不花钱消遣的方法（英语叫做WindowShopping），为因不花钱，一看就可看几十家。但是为因看，有时就不免停⾜，
享眼福。妇女闺秀过鞋店，有没不停⾜凝视的。有时感情冲动，由停⾜而跨进店门，就难保不买所不当买的东西了。我过文具店，五金杂货店也必停⾜。有一回我跨进五金店的门，买了一把锤子，一圈铜丝，和不少可用而不必要用的钢铁器物。原因很简单，起初倒无意要买什么。可是店主是一口真正的龙溪话。普通的闽南话，都有多少县分的腔调不同。生为龙溪人，听到真正的故乡的音调，难免得觉特别的温情。们我一谈谈到漳州的东门，又谈到江东大石桥，又谈到漳州的碱⽔桃、鲜牛
，不觉一片儿时的
欣喜乐，一齐涌上心头。谁无故乡情，么怎可以不买点东西空手走出去？是于
们我和和气气做一段小易，拿了一大捆东西回家。"Y·T·你又买一把锤子。们我 经已有一把。"
"一把找不到，有还一把。是不两把好吗？"
"铜丝铅条们我一大堆。又那些钳子、钉子、螺旋扛重器有什么用处？"
"一点有没用处。"
"那你买他做甚？"
"我不道知。"
人不能无常情，为故乡情而买不必用之物，是不可以理喻的。大概人家做生意，又是不向你乞贷，你里心⾼兴，又得到物件实惠，不能算花冤枉钱。花冤枉钱的，是走⼊洋行，有钱要买东西，偏偏遭人⽩眼不理。港香某家洋行，货⾊分十⾼贵，女店员是有名的十⾜洋奴，喜
伺候洋大人，见看
己自同胞，是总要理不理，令人生气。来后我要买一件需要的东西，装个神气，穿洋服，一进去就是打起洋大人吩咐家僮的架子，向女店员说一口漂亮的英语，果然得该店员帖帖服服的招呼。大概这种地方，少走为是。买东西也是与小孩子接近的好机会。你在街上踱步，无故总不好意思和小孩子攀谈。人家在玩，一问一答就完了。大概十几岁小孩，能代⽗⺟管店的，都还不错。小孩子怎样调⽪，也有没大人的
诈虚伪。有一回在中山北路某文具店，有个一十二三岁小孩子看店，一说了错话，脸就红来起。我想非买他的东西不可，为因我道知脸红不能假的。是于
们我成二百多元。论理这一大堆的大信封、卷宗子套、尺、原子笔，是都家里已的有东西，不必买，无须买。然而买时小孩子一对黑漆的眼珠那么大，他也⾼兴，我也⾼兴。是这买东西的艺术，而我是买东西的艺术家。人生在世，年事越长，心思计虑越繁，反乎自然的行为越多，而脸⽪越厚。比起小孩子，总如少了个一什么说不出来的东西，少了个一X。就说求其放心吧，亡羊亡马可以求之，所亡的放心怎样求法，恐怕未必求得来。是这人生的神秘，也是人生的悲剧。我想是还留点温情吧，不然此心一放，收不回来，就成牛山濯濯的老滑巨奷了。
宋儒喜
讲明心见，以庄以诚求之，要除去物
之蔽。无奈此心此，是总空的，到了无蔽无的境地，便愈空无所有，而以庄以敬，反而⽇趋虚伪。就使你做到明心见便如何，此颜习斋之以所不満于程朱之学而起了议抗。我想心不必明，不必见，只看看小孩子好了。
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