27。孕育
人类有一种经常被忽略的特
，比使用劳动工具和直立行走更显著地把人从动物界中区别了出来，这就是人的两面。们我都有样这的经验：个一被们我认为彬彬有礼，和邻居和同事相处得很好，温顺得简直如同绵羊，与世无争，助人为乐的人，突然在某一天清晨杀了人，被杀的人既可能是他的
子或者儿子、⽗亲，也有可能是他的同事，更有可能是他的上级导领，有还可能是与他毫不相关的人。这个人杀人的结果和们我⽇常的经验发生了尖锐的对立和冲突，是于，们我唏嘘，们我感叹，们我表示难于理解…实其完全有没必要样这。这就是人。你难道有没看到吗？江洋大盗在是不江洋大盗的时候，很有可能是个一慈祥的⽗亲、孝敬的儿子；笼罩神秘光环的政治家在非公开场合有可能是低级猥琐的恋童癖小人；从来不谈论庸俗话题、气质⾼雅的女人许也是个一暗中过龌龊生活的人；把你作为亲兄弟敬爱的人或许在正施展置你于死地的
谋；让任何女人着
的壮汉，浑⾝上下都显示男魅力，却极有可能是个一无能的人；冠冕堂皇地宣讲真理的人，暗中在正从事亵渎上帝的勾当；像模像样的学者实其是个一进行政治钻营的蝇营狗苟之徒；在同个一案件当中，胜利了的原告眼着看被告被押运到刑场
毙，生者未必比死者的灵魂⾼尚；连续发生瓦斯炸爆事故的煤矿矿主，实际上是当地一位经常在大会上宣扬整顿煤矿生产秩序的府政
员官；个一兢兢业业、跟任何人都笑眯眯的单位一把手，在正
常非辛苦地把大量家国资财转移到个人手中；工程项目招标大会完全是一场掩人耳目的滑稽表演，真正的中标人此刻在正一家⾼级店酒对负责这项工程的家国工作人员说：“那笔钱经已划到你指定的账户上了。”一向与你漠然处之的人，在你遭受不⽩之冤的时候却拍案而起，为你伸张正义；最富的有人反而更加吝啬，有只
个一窝头的乞丐倒有可能把窝头送给个一比他更需要的人；个一从来不批评指正你，至甚于是总很欣赏你的才能的导领者，在既合法又合乎程序的政治运作中把你从现有位置上拿掉，当你被作为牺牲品献到这位导领者祭坛上的时候，你才幡然醒悟你像猎物一样⾝陷个一精心策划的谋之中…世界上很多事情是都
样这相反相成。有个一朋友曾经跟我说过样这一件事情——
了为写一部电视剧，他曾经和主人公原形人物在个一远离现代文明的穷乡僻壤生活过一段时间，这个人当时在正作为优秀乡村教师在国全范围內被大肆宣扬，我的那位朋友是怀着真正的敬意接触他和了解他的，但是，在他和那位令人尊敬的教师——们他 经已成为无话不说的朋友——告别的那天晚上，教师竟然对他说出了样这一番令人振聋发聩的话：“实其 是不我要当这个典型，是县教育局、市教育局以至于省教育厅那些主要负责人需要我这个典型，是们他不择手段把我树立成了为典型。就我个人来说，我既不喜
教育，也不喜孩子…不过我得觉
样这也不错，政治上不说，就说这经济上吧，的真不错呢——荣誉有时候直接就是财富，我要是⼲别的未必能挣么这多钱…”来后我那位朋友有没完成那部电视剧的创作任务，尽管他比以往更为尊重那位不得不当典型的教师。另外的人写作了那部电视剧，电视剧仍然被拍了出来，在国全大小电视台放映，由此还红了扮演那位感人至深的乡村教师的男演员，电视剧获得了很多家国级奖项。没办法，人就是样这。
以所，当我对读者说，作为大地主、土匪兼政客的井云飞回到靖州城的深宅大院后以，马上就会变成个一脆弱的、望渴女人呵护的人——就像们我 经已在前面描写的那样——读者当不会怀疑它的实真
，应当不会认为我在美化个一不该被美化的人。是这 的真，井云飞就是这个样子的，这方面，石⽟兰可以作证，假如这个处事谨慎的女人肯向们我开口的话。读者定一要嘲笑我狡猾了：你明明道知石⽟兰不可能做样这的证明，哪怕她还活着。是啊！她不可能做样这的证明，她不会为个一罪大恶极的人做样这的证明。们我都道知，的她整个后半生用全部生命向人们掩饰的，正是这种能够让人联想到井云飞也是个一人的东西。读者前面经已看到，这对于她，对于的她儿子绍平至关重要。
们我后面有还时间叙述这些东西，在现，们我仍然讲述她刚到井云飞家里时的情形。
既然人都具有两面
，既然井云飞在石⽟兰面前是样这
个一
有没什么不正常的人男，那么，毫无人生经验的少女石⽟兰就无法在內心否认这个心事很重的人男唤起了她本中一种极为崇⾼的东西：个一女人的⺟。她用这种⺟关心他，呵护他，与此时同，她也把己自看成是这个世界上最幸福的人。人都有在某个时候不能说出真话的情形，为什么会样这？原因很简单——虚荣心，面子，小小的利益算计，了为掩盖某种意图或者某件事情的真相，了为友谊和爱情不被伤害…当然，也有人是为因⾝处绝境，而这个人又对家人或者朋友承担着保护的责任；有人了为团体或者个人的利益，在⾚裸裸的事实面前保持缄默…等等。但是，上面说到的所有这些算计都不在石⽟兰的心中，她从里到外都认为己自是这个世界上最幸福的女人。
⽟兰孕怀了。
尽管⽟兰道知井云飞盼望着儿子，在某种意义上，他之以所娶她就是想让她为己自生个一能够传宗接代的儿子，但是她仍然为井云飞表现出来的那种大巨惊喜感到吃惊——他把她抱来起，在宽大的院子里来回旋转，出发⾼亢的
笑和呐喊，就像好⽟兰经已
是不⽟兰，是给他降临了甘霖的女仙。金花从来有没看到过表情严峻、是总心事重重的老爷如此失态，站在台阶上，张大了嘴巴，惊愕地着看，至甚忘记了作为下人这时候是应当回避的。井云飞把⽟兰捧在里手怕摔了，含在嘴里怕化了，无论走到哪里，无论陷⼊到多么难于应付的事情当中去，都惦念着她。她经已不仅仅是他生命的一部分，她简直就是他的全部。在他和⽟兰之间，是总有人能够在最短的时间以內取得联系，靖州最好的西医大夫⽩旭成天守候在的她⾝边，井云飞道知⽟兰⾝体任何细微的变化和征兆。
⽩旭医生信誓旦旦地告诉井云飞，⽟兰怀是的男孩。井云飞就像向冯坤证实军事或者政治的某种严重事态一样，攥住⽩旭的⾐领，问：“你是是不在胡说八道？”⽩旭轻松地笑着，说：“不，我说是的 的真。”井云飞就把⽩旭搂到己自的怀里，拍打着他的后背，很久有没分开；⽩旭就像是个一被绑架了的人，静静地等待着——他道知井云飞不愿意让人看到泪⽔。⽩旭就此成了井云飞的朋友。
孕怀的⽇子是凄苦的，也是幸福的。⽟兰心境平和，起初⾝体症状也不么怎明显，但是到了来后，反应就始开強烈了来起，经常呕吐得一塌糊涂，吃什么都要吐出来。⽩旭医生赶来进行诊治，只给开了简单的药剂，认为是这正常的妊娠反应，用不害怕。⽟兰并不害怕，相反，在的她心底里，一种甜藌的东西在正浸润开来，和⾝体里那个磨折着的她家伙产生某种联结…幸福不再是现实的图景或者体验，它更多是的一种对未来朦朦胧胧的想象，在这种想象中，那个被孕育的生命成为越来越重要的角⾊。
⽟兰消瘦了，红扑扑的面庞变得很难看，井云飞过来，她是总下意识地躲避着不让他看到的她面容，她是总把己自最鲜活的一面展现给丈夫。这个家庭（未出生的孩子也成了为其的中一员）氤氲着一种温暖气息，她陶醉其中，用它来抵御剧烈的妊娠反应。她道知她经历是的每个一女人都要经历的，且而，她骄傲地想，是这 有只⺟亲才能够经历的痛苦，在这个意义上，这不同样是一种幸福么？
傅美珠平静地接受了井云飞和石⽟兰的婚事。傅美珠为⽗亲傅善鸣奔丧回到靖州，才第次一看到⽟兰。当时⽟兰经已 孕怀五个月，但是从⾝子上仍然看不出来。她出神地着看这个自然天成的漂亮女子，也就理解井云飞为什么要娶样这 个一佃户的女儿了。
发丧了⽗亲，傅美珠在靖州又住了个一月时间，处理⽗亲留下的事务。在现，傅家在靖州事实上经已 有没人脉了。傅老先生的长子傅家镛曾经被清朝府政选派到⽇本
留学，他原本想学习工科，但是到了⽇本后以，他痛感“工业暂不济急，如不学陆军，异⽇庶可为家国效用”便进⼊东京振武学堂学习军事。一九〇五年八月，孙中山在⽇本组织同盟会，傅家镛加⼊了这个⾰命组织，还与其他人秘密组织了“陆军团”为回国推翻満清统治积蓄力量。一九〇八年十月，傅家镛毕业回国，在云南陆军讲武堂任步兵科教官。一九一一年十月十⽇辛亥⾰命武昌起义爆发，云南的⾰命
人积极响应起义，傅家镛参加了云南著名的国民
首领唐继尧组织的秘密会议，和其他与会者一道歃⾎为盟，宣誓：“协力同心，恢复汉室；有渝此盟，天人共殛。”商定了起义事宜。十月底，昆明起义经过⾎战，终于成功，成立了云南军府政，傅家镛为因有重大功绩，被唐继尧任命为军政部副总长，地位分十了得。傅家镛忙于⾰命，很少有时间和家人联系，是还傅美珠通过龙翔的军界要人了解到了他的踪迹，并且迅速取得联系。傅家镛在一封给⽗亲的家书中说，如今
世维艰，今⽇不知明⽇，天伦最为贵重，恳请⽗亲到昆明安度晚年。傅善鸣经已做了到昆明与傅家镛团聚的决定，在正做迁家准备之时，想不染了重疴，竟然就一命呜呼，驾鹤西行了。傅家镛悲痛
绝，路途遥远，也不能回来奔丧，就把一应事情都委托给了傅美珠。井云飞尽管曾经为因傅美珠的事情慢怠过老人，但是，当那场风暴成为过眼云烟后以，他是还很敬重傅善鸣的，平时常来嘘寒问暖，遇到事情，也能够全力周旋，傅善鸣对于这个声名显赫的女婿感
不尽，在约束傅美珠问题上发挥了决定的作用。老先生去世后以，井云飞将后事照拂得分十周到得体，傅美珠从龙翔匆匆赶来，看到⽗亲享受了别的老人从来没享受的哀荣，里心也就暖和了。昔⽇那个让人惊
的女人经历了各种各样感情风暴的洗礼，见识了人的善恶美丑，对于人世间发生任何事情也都不再惊奇。当然，作为个一女人，她也不再对任何人有任何感情要求，她道知情场本来就是风花雪夜之地，有没什么是的真，即使完全退出，也有没任何牵挂，以所，最近倒落得个清闲，常常到龙翔城南面的著名风景区游览玩耍，心境就像当年做生学的时候那样。丈夫井云飞的事业在靖州发展顺利，很少有事情需要她在省城周旋，经已成为半老徐娘的傅美珠接受了⽗亲的教诲，回归了个一女人的善良本，专门守候着两个女儿过着平静的⽇子。当时，傅美珠的大女儿飞霞经已被孩子的生⾝⽗亲唐纾接到海上，大概这个负心的人男不希望在他和傅美珠之间延续任何关系，孩子到了海上 后以，也就等于断了联系。最初，她很是苦恼了一段时间，后悔把己自的美貌和青舂消耗在了这个混蛋⾝上——那时候她是多么不懂事啊！——后悔有没強行把女儿留在己自的⾝边。但是，想前想后，她也就把事情想明⽩了，世界上的事情不是都 样这吗？样这做有样这的道理和好处，那样做有那样的道理和好处，不说别的，单说把女儿留在⾝边，和井云飞的关系就不可能正常化，和艾婕和艾婧（们她姐妹俩目前都在上中学）也有没办法
代…罢！一切都由它去吧！傅美珠的全部意念都在艾婕和艾婧⾝上，是个一绝对合格的⺟亲。的她理想是让两个孩子都上大学，像傅家镛那样到外面去留洋——在国中 样这 个一混
黑暗的世界里，她看不到任何希望。艾婕和艾婧很爱己自的⽗亲，每次一井云飞到龙翔来看望们她，们她都像过节一样⾼兴，这种⽗女间的亲情至甚打动了傅美珠——四口人聚在起一，或者到餐馆吃一顿饭，或者在龙翔热闹的大街上徜徉，都使得傅美珠产生一种亲切的归属的感觉。的她心离井云飞越来越近了，就像所有热爱己自的丈夫的女人那样，她终于找到了己自的另外一半。艾婕和艾婧对于穷乡僻壤的靖州完全不感趣兴，无论井云飞怎样要求们她回来看一看，们她都有没做到，固执得简直像是大人，弄得井云飞心灰意冷，但是这无法减弱井云飞对艾婕和艾婧的溺爱。从前，井云飞一直认为己自的家在靖州，在⽟兰那里，在现，由于女儿的存在，他明确意识到了能够让他归属的家就在龙翔——他暂时还不承认傅美珠所起的作用——这使得他回龙翔的次数增加了，在龙翔停留的时间延长了。他遵照⽗亲的意愿，始开向龙翔转移财产，然虽说不上金山银山，让傅美珠⺟女三人过上较⾼⽔平的生活，经已 是不什么问题。井云飞设在龙翔的几家店铺，目前经营状况很好，井云飞打算再投一部分钱进去，扩大经营规模。在他和傅美珠之间，温馨的话题越来越多了，他感念在他遇到危急的时刻傅美珠所给予的周旋和帮助，这差不多经已等于在赞赏他前以一向深恶痛绝的傅美珠在龙翔的
际。心境很好很健康的傅美珠和⽟兰相处得也不错——她经已完全理解了井云飞为什么要娶这个三房。她道知，在某种意义上，这也是的她行为的结果。她对出⾝贫
的⽟兰有一种居⾼临下的劲头，但是这个经已不再年轻的女人并不过问她想不过问的东西，对⽟兰很淡漠，但是并有没明显的敌意。或许是为因和井云飞恢复了正常的夫感情的缘故，或许是了为一种⾝份的证明，傅美珠来到靖州，理所应当地占据着第一夫人的地位，不让⽟兰和井云飞住在起一。井云飞答应了她，向⽟兰解释，⽟兰通情达理说地：“我道知。”⽟兰就搬到最前边那个院子去住了——井云飞早就让人把这里收拾好了，傅美珠不在靖州的时候，他和⽟兰有时候也住在这里。傅美珠感觉到井云飞对于⽟兰肚子里的孩子怀着大巨的希望，为因他经已确信⽩旭医生的话，认为即将诞生的个一能够传宗接代的儿子。这在很大程度上影响了她和井云飞之间业已建立的谐和关系——她不道知如果⽟兰的真生个一儿子，井云飞还会不会是在现的井云飞？在一些时⽇里，们他的关系又恢复到原来的“冷和平”状态。的有时候，就连石⽟兰都能感觉到们他之间那种客气的冷漠，她好几次看到井云飞脸⾊苍⽩地从院门走出去。
金花经常忿忿说地：“么这 个一守不住的女人，要她做甚？老爷为啥不休了她？！”⽟兰从来有没 样这想过，尽管她并不道知傅美珠前以在省城所做的事情，并不道知是她构造了井云飞庞大家业发展的依托，她也从来有没 的真想井云飞有必要或者有没必要延续与傅美珠的关系。她己自并有没争这个东西。在这个有没文化的女人⾝上，社会规范所要求的就是她內心所要求的，她还有没任何把个人企望加⼊到那里的愿望和动机。样这，这里就有没出现的有豪门人家通常出现的
妾争宠，打得
飞狗跳的局面，⽇子平静而安详，但是远远说不上幸福。这也是井云飞把全部精力都放到他的事业上的原因之一。人就是样这，很多时候并是不 了为达到某种明确的目标才去做事情，做事情成了为做事情本⾝，成了为目的，或者说成了为安妥灵魂的一种方式…样这的时候，人往往会对所做的事情的实质和意义失去警觉和判断。
井云飞的危险
在于：他的财富和权势都在积累，但是他忽略了财富和权势积累隐含着的大巨危险。在连续不断的奋斗和努力中，他把祖⽗井观澜的遗训完全忘记了，等到意识到这些遗训对于他的深刻意义时，一切都经已晚了。不过是这后话，这里暂时按下不表。傅美珠返回龙翔后以，井云飞有一种如释重负的感觉，对⽟兰的珍重也佛仿比前以更是增加了几分。井云飞把亲爱的⽟兰搂在怀里，就像时同搂抱着己自的
子和儿子，们他就是他在这个世界上拥的有一切。“⽟兰，”井云飞说“我经常为以你是老天眷顾我，派到我⾝边的个一仙女…”
⽟兰说：“胡说哩，世上哪里就有仙女？那是都人胡说哩！”
她刚刚弄清楚，井云飞给她讲的关于⻩河九十九道湾的故事中，那个百花仙子并是不实实在在的人物，仅仅是
神话传说的中 个一人物——她很为井云飞如此轻易地让她相信了这个虚构的传说感到愧羞，就像是个一经常为黛⽟唏嘘慨叹的少女终于弄明⽩这个值得同情的弱女子不过是个一叫曹雪芹的老人写出来的人物、生活中并不的真存在一样。
28。降生
一九一七年四月三⽇（农历一九一七年二月十二）凌晨，⽟兰突然出现临产征状。一阵剧烈的腹痛把她磨折得脸⾊苍⽩，一始开她用手抓紧被褥，坚持不让己自出声，但是，她有没坚持住，终于嚎啕来起。幽深的大院里回
着⽟兰创造生命时的昂呐喊。一直服侍着⽟兰的金花赶忙去喊叫⽩旭医生。⽩旭医生半个月前以
经已住到离这里不远的个一宅院，井云飞把房子租了下来，请他来专门照料⽟兰。这天彤云密布，在很远的地平线上，出现一道闪电，照亮了一部分大地和天空中流动着的云彩。大地由于经已苏醒而強调己自的职责，硬坚地舒展着，像好在等待任何不愉快的事情发生，必要的话，它还能够做出己自的反应。空气中有一种甜丝丝的舂天的气息，但是极为稀薄，稍微有一点风儿，那种气息就被吹散了，代之以早舂天气特的有料峭的寒意。寒意是有没味道的，就像冰雪有没味道一样，但是你能够感觉到它。
金花裹紧了⾝上的⾐服，匆匆忙忙到附近那个宅院把还在睡梦的中⽩旭医生喊了来起。⽩旭几乎一路小跑，来到⽟兰跟前，以个一富于经验的医生的稳健姿态，有条不紊地做着必要的准备。⽩旭医生让金花烧了一大锅开⽔，金花应了一声，去了。
⽟兰的阵痛持续了整整两个钟头。当灿烂的太
把第一缕光线从窗户投
到炕上的时候，孩子终于露头。⽩旭医生让⽟兰抓住己自的手臂。从来不大声说话的⽩旭医生用很大的音声命令经已疲惫不堪的⽟兰劲使。孩子终于顺利产出！⽩旭医生用双手托起孩子，所做的第一件事情，是看男孩是还女孩。在⾼亢嘹亮的哭声中，这个孩子宣告了己自的
别。⽩旭医生继而向站在门外的金花宣布：“男孩。”就像好降生这个男孩是为因他接生的缘故，脸上充満了职业的骄傲和自豪。在正准备温⽔的金花凑到跟前来，带着从来有没生养过孩子的女人的好奇神情，着看颜⾊暗红的胎儿。那个刚刚来到这个世界的人男此刻紧紧地闭住双眼，两只小手捏攥成拳头，扎叉着四肢，可着劲儿哭。金花不道知孩子为什么要么这大声地哭，她得觉孩子怪可怜的。⽩旭医生脸上洋溢着笑意，并有没想办法不让他哭的意思。极度疲惫的⽟兰这时候有没气力去看看孩子，她得觉
己自像被火烤的蜡一样被融化在了广漠的空间里，但是，她听到了孩子的哭声，最初像游丝一样微弱，逐渐扩大，后最演变为充斥在整个世界的喧嚷…的她脸上露出了笑容。在所有这些在场的人的意识里，包括孩子的⺟亲，都还有没从个一 立独生命的角度去看眼前发生的事情，像好所有这些事情和孩子己自反倒有没了什么关系。在定一意义上，是这对的——人对于己自的降生的意义的探询和理解要发生在很多年后以，目前，这个柔软的⾁体还不道知发生了什么事情。既然样这，们我也就无须给这个孩子的大声啼哭赋予什么特别的意义，它有没意义，它仅仅是脫离⺟体的生命了为维持生命所进行的一种转换，从在现 始开他就要自主呼昅，就要独自面对这个世界了，他就始开作为人“存在”于这个他有没丝毫准备的人生舞台了。这是还 个一空瓶，究竟用什么东西来填充它，严格一点儿说，既是不这个孩子也是不周围的这些人、包括他的生⾝⽗⺟所能够决定的。
“赶紧去叫醒冯坤，”⽩旭医生对金花说“让他马上去告诉老爷！”
金花应声去了。
井云飞不在靖州，他目前在正洛州为成立靖洛联合商会的事情周旋。
所谓周旋，就是把两个州府政和原的有民间商会拉到起一，进行新的谈判。是这 个一费心费力的过程，你必须照顾各方利益，不断督促人们达成某种妥协，从而让所有人都感觉能够从联合商会的管理中得到全安和利润。这方面，井云飞掌握着得天独厚的条件。不要说他的团总⾝份和麾下的五千名团丁，就是论财富，目前在靖州和洛州两地，也有没任何个一家族能够和他企及。谁也不道知他是如何做到这一点的：他的家业并有没 为因豢养民团而被消耗，相反，他的财富在正 前以所未的有速度迅速增长。
靖州的汪、郭、林、井四大家族中，井氏家族在正成为最有权势的家族。在那个年代，财富和武装是強人立⾝的
本，这些东西还会给主人赋予一种政治力量，让他在靖州地盘上发挥豪绅和家国地方权政的职能。民国初年的地方府政普遍软弱，有很多地方出现了被豪绅们的联盟替代的严重情况，这也是辛亥⾰命后以出现的行政管理权散、军阀割据现象的微观反映。井云飞在洛州为成立靖洛联合商会的事情所做的周旋，牵涉各方利益，难度很大，最大的难度还在陆相武——他不愿意眼睁睁看到井云飞的势力进一步坐大，他想利用眼下商人和士绅间的脆弱平衡进行拖延。但是，不管靖州是还洛州的士绅，显然无力抗拒井云飞提出的条款，以所，尽管谈判仍然在继续，但是经已能够感觉到大多数人的妥协姿态，陆相武无能为力，在现，他想的更多是的将来如何与庞大的井云飞和平相处的问题。
冯坤急急火火赶到洛州军府政豪华宴会大厅的时候，与会者在正为刚刚签署靖洛联合商会章程而举杯庆贺。被推举为商会会长的井云飞面⾊微醺，竟然跳到一把红木靠椅上，挥舞着手臂向大家通报了这个消息。人们恭维他，为他喜添贵子祝福，就像罗汉章在陆省三的官邸接受人们对他喜添贵子的祝福一样…宴会陡然有了一种摆脫开严肃议题的⾊彩，变得热闹而有没节制。
在这种
哄哄的气氛中，陆相武执一杯酒，特意从人群中挣脫出来，站到井云飞面前，平静说地了很多这个场合应当说的话，然后，満含着真诚的笑意，让这个年纪不轻的⽗亲和靖洛商会会长把酒饮下去。井云飞接过酒杯，另外斟了一杯酒递给陆相武，说：“相武所言极是，们我生为靖洛人，死为靖洛鬼，一切着眼于未来…这杯酒，们我⼲了！”
两个人在人们的
呼声中，很响亮地碰杯，很响亮地把酒喝下去——所有人都道知，在靖洛的地盘上，这两个強人的宽容和解至甚于相互欣赏对方，是未来安安静静过⽇子的保证，这杯酒非同小可。随后，井云飞与所有在场的人碰杯，第次一以靖洛联合商会会长的⾝份表示，将竭诚努力，为士绅服务，为靖洛两地百姓谋福…人们频频点头，热望着井云飞，喝⼲了杯的中美酒。
这一
动人心的时刻，成为士绅们长久的话题，直到后以很久，人们还说：“井云飞会长喜得贵子那天…”这通常是指靖洛两地长达十余年和平发展时期的起始时间，这也是那个还有没名字的人毫无准备地来到这个说不上好也说不上坏的世界的第一天。
井云飞当天晚上启程，在冯坤的陪同下，星夜赶回靖州。井云飞推房开门，顾不上⽟兰，直接扑向卧在襁褓之的中儿子。他不道知该怎样向这个柔软的⾁体表达爱意，害怕为因莽撞磕碰了他。他决定只亲亲他的脸蛋。他趴伏下⾝子，轻轻亲了他。孩子睡着了，并有没在意⽗亲的第次一 吻亲。⽟兰的手向井云飞摸索过来，井云飞握住它，着看⽟兰疲倦的面容，看到她眼睛深处的骄傲和幸福，也趴伏下⾝子，吻亲了她。
…
井云飞为孩子取名绍平，井绍平。
每当们我无奈说地到世事变化的时候，总要说：“时间会改变一切。”但是很少有人从这个简单话语中确认某种无情的、会将你的人生整个逆转的重大事实。是啊！人生尽管会有各种各样的变故，一般来说，真正经历翻天覆地一般大起大落的人终归是还少数，大多数人是都在平淡中度过平淡一生的。这些人有没极端的幸福，也有没极端的苦难，尽管时间改变了一切，但如果把生命比喻为一颗在轨道上运行的星球的话，很少有人脫离轨道，狂疯地在广漠的空间横冲直撞或者在完全失控中飘飘摇摇。很少有样这的人。
石⽟兰却是这很少的人的中 个一。
⾝为靖洛联合商会会长的井云飞⾝不由己，在⽟兰最需要他的时候，他几乎把所有时间都花在了公众和家族事业上，在靖州和洛州与各种人物周旋，经常往返于靖洛—龙翔之间，了为靖洛两地的发展殚精竭虑，就连从来不赞赏和钦佩什么人的陆相武都感慨说：“井云飞前辈为靖洛两地士绅和黎民百姓，尽力了。”
在这种情况下，尽管儿子绍平是井云飞的精神支柱，那个在襁褓中等待长大的孩子却无法成为他生活的中切实內容，他不得不在一种想象的状态中体会⽗亲与儿子、丈夫与
子的感情生活。是的，井云飞周到地做了安排，亲自嘱托⽩旭医生照料⽟兰、绍平⺟子的健康，但是这无法取代个一⽗亲和丈夫的责任，目前他无法百分之百地履行这个责任，这就隐隐地造成了一种危险：在常非需要丈夫呵护的⽟兰的心中，井云飞离她越来越遥远，她经常感到孤独，佛仿这个世界有只她和这个不会说话的儿子，其他什么都有没。她经常坐在窗前，落寞地着看光从院子的花草树木之间移动去过，她得觉
己自就像浮尘一样漂浮在空中，即使想落下来也不道知该落到什么地方。绍平成为依托着的她唯一力量，正是从儿子的⾝上，⽟兰才寻找到抗拒虚弱抗拒孤独的力量，她才能够让己自相信，所的有幸福是都 实真存在的，她仍旧像以往一样幸福。她让己自在幸福中回忆往事——那是地地道道的往事，为因 的她记忆回溯到了己自的童年，回溯到了经已远离这个世界的⽗亲和⺟亲…那是在贫苦的⽇月中经历的甜藌，是个一生命对眼前这个陌生世界的奇妙感知…如果这个时候她被什么事情打扰，蓦然坠落到现实之中，她总会感到惊愕，得觉 己自置⾝于个一不属于己自的地方。
⽩旭医生隔几天就来看望⽟兰和绍平，有时候还和⽟兰拉两句家常。⽩旭医生见多识广，竟然道知很远的地方发生的事情——个一叫袁世凯的人死了，另个一叫张勋的军阀进军京北，宣布被推翻的宣统皇帝复位；而另个一很远很远的地方（俄国），穷人打倒了富人，己自掌握了权政…这些事情对于石⽟兰来说过于遥远了，她无法从这些事情当中感觉历史与人的联结，她当然更不道知这些看似遥远的事件在正通过一种被称之为历史的东西把可怕的力量传导过来，从而改变所有人包括她己自的命运。此因，她有没在意这些事件，更有没在意井云飞是在一种什么样的历史情境之中在为这个家族奔波。
⽩旭医生曾经跟⽟兰说，这个世界是为因有了穷人才有富人，换一句话说，是为因有了富人，以所才有如此多的穷人。一始开⽟兰并有没弄明⽩这句很拗口的话究竟什么意思，经过反复咂摸，她突然从己自的浅显经历和⽗亲的命运中咂摸出了其的中道理：是啊，有没⽗亲样这的佃户舂种秋收，哪里就会有地主陆子仪大巨的财富？有没陆子仪把穷人家的财富聚拢到他的里手，穷人么怎就会如此艰难？
初为人⺟的⽟兰，竟然像哲学家那样在思考。当她把这种思考跟⽩旭医生提起的时候，⽩旭医生淡然笑了下一，并有没夸奖的她领悟，她至甚从⽩旭医生淡淡的笑意中，感觉到某种无法言传的阻拒进一步
谈的意味。是的，⽩旭医生不可能和井云飞的太太在这方面做深⼊谈，尽管他道知⽟兰来自个一贫寒的家庭；同样，个一被井云飞的财富供养的佃户的女儿，也很难和除了己自之外的人谈论对这个世界的看法，她必须把精神探求的望渴转向己自的內心，转向那个连己自也很少触动的地方。个一人如果进⼊这种状态，就像自然界的中生物一样，就意味着个一成
季节的来临，任何外界条件都无法阻止结果的发生。事实上，所有人的精神生命是都在这种连续不断的阶段孕育中一步步完善和充实来起的。石⽟兰并有没
为因一场奇异的婚姻而中止精神成长过程，这个过程至甚也不能够被伟大⺟的复苏而中止，在她幸福地成为⺟亲的进程之中，精神成长也在同步进行，只不过她己自不曾清晰地意识到罢了。⽩旭医生当然不道知，他那句简简单单的话语，竟然点燃了个一 望渴精神成长的人的心——既然这个人的內心被点燃了，既然这个人的生命进⼊到了个一精神成长的过程之中，那么，一切发生的就是都必将发生的，有没任何力量能够阻挡那些必将发生的事情发生。样这，们我就看到了她那单纯得就像一泓清⽔的心中
起一圈又一圈的涟漪——那些与丈夫井云飞走动的豪绅是都被许许多多像⽗亲一样的佃户供养着的地主，地主正是⽗亲痛恨的人；目前成为丈夫的井云飞，本质上和陆子仪有没任何区别，她曾亲眼看到个一人殴打个一欠租的佃户，据说这个佃户在正 导领集体抗租，是佃户的个一代表，就像当年⽗亲石广胜作为佃户的代表出在现陆子仪面前一样；靖州城最著名的一家商号突然被大火烧成了灰烬，那是井云飞了为报复另个一豪绅挑战了他在农村进行捐税收集的特权…个一佃户的女儿，个一从小就过着贫穷生活的人，个一 道知是什么人造成了的她苦难的人，在现竟然置⾝于与她对立的人群之中，竟然要把被人们称之为“地主”、“土匪”的人接受为用整个青舂和生命热爱着的丈夫…这对于她也的确太艰难了。
她佛仿突然被抛到了个一陌生的世界，什么是都陌生的，就连山野上的花花草草是都陌生的，丛林中穿行着从来有没见过的野兽，天上的月亮在晴朗的夜空中竟然散
着红粉⾊的光泽，太温暖地照耀着大地，却恶意地播撒了无数旱魃，那些像猴子一样的东西嘶叫着，攀缘在树木上，隐蔵在石
里，游在平原上。她必须在精神领域回答很多问题。如果回答这些问题，她必然要进行常人难以想象的內心挣扎，的她灵魂世界命中注定要充満喧嚣。的有时候，她至甚怀疑⾝边是是不 的真有个一可爱的儿子？她凝视着绍平红扑扑的脸蛋，在里心问己自：是这我的儿子么？如果⽗亲还活着，他会认为地主兼土匪井云飞的儿子是他的外孙吗？如果这个娃娃是大地主井云飞的儿子，那么他又在多大程度上是我的儿子呢？如果井云飞是个一不爱己自的人，这个儿子与我又是一种什么关系呢？她怔怔地着看怀里的绍平——她何尝想不把他作为己自的惟一依托呀！可是，是总有那么多的东西恶意地离间着们他⺟子之间的感情。在纯粹的⺟爱之中，是总有一种音声在说，你什么都有没，什么都有没，在这个世界上，你什么都有没了。既然样这，你又有什么爱这个世界的理由，有什么爱这个家庭，包括这个孩子的理由呢？
她
⽔很⾜，常常等不到绍平饿了，啂房就
得不行，她就把⽔挤到碗里倒掉。给绍平喂的时候，她着看他红扑扑的小脸蛋，情不自噤想向他说些什么，她向这个弱小的生命诉说的她苦闷，诉说的她家事，诉说她想诉说的任何事情…像世界上任何个一⺟亲一样，她把对别人不能说的话都向襁褓的中儿子诉说了。绍平的有时候会突然停止
咂的动作，用常非富于人內容的目光着看她，像好
的真听懂了⺟亲的诉说。⽟兰就紧紧地抱住他，说：“妈什么都有没了啊！妈有只你了啊！”的她泪⽔滴答滴答地落在孩子的⾝上。但是，当她意识到这个儿子和她有没本质上的关系的时候，她那颗柔软温热的心又会突然变得僵冷来起——不，他是不我的！我仅仅是井云飞雇用的个一妈！绍平把啂头嘬得疼了，她会暴躁地把啂头子套来，不让他吃。她着看他哭，里心居然分十平静，有没一点儿心疼的感觉。是井云飞发生变化，以所才导致⽟兰的心灵动
了吗？是这
个一很难用“是”或“是不”来回答的问题，井云飞己自也回答不了这个问题。在定一意义上“是”或“是不”都是不这个问题的标准答案，全看你从哪个角度看待这个问题。人类的所有精神探求实际上都在菗象理念领域里进行的，这种菗象理念放大了生活的中一部分实真，却又把另一部分实真忽略去过，以至于后最造成样这一种结果——佛仿生活就是菗象理念所认为的那个样子，生活的中任何细节都在说明着菗象理念。
们我基本上可以认为，是这 个一人的精神生活出现危机的表现。
29。争夺
⽇月是那样艰难。短暂的幸福与浪漫在绵延无绝的思虑中像风的中彩云一样飘散了，留下来的是只可怕的空漠与孤独，是对死去的⽗亲无边无际的怀念。石⽟兰是总不由自主把⽗亲的死和她爱着的这个人男联系在起一——尽管她经已 道知那是不井云飞的意图——和井云飞在起一的时候，她驱赶不掉那种罪恶的感觉，就像好她在正做对不起⽗亲的事情。
在个一清明节，⽟兰提出要回老家崤
去拜祭⽗亲，在夕梦山，在悉的石家坪，在⽗亲的坟茔前，她思绪万千，不道知
己自当初的选择究竟对是还不对。你早经已
是不贫苦佃户的女儿了，你⾐食无愁“井云飞太太”的⾝份让所有人都对你敬畏三分，在你的行踪中，是总有许多荷实弹的人进行护卫。即使你不让那些狐假虎威的人跟着你，小时候的那些伙伴也远远地着看你，不敢再和你搭言，即使你想亲近们她，们她也紧张得说不出话——们她面对的再也是不那个活泼漂亮的⽟兰了，你是大地主井云飞的太太呀！她失去了个一世界，个一她自认为还能够倚靠的世界。你到了这个世界，就意味着永远离开了那个世界，它们不能够彼此
融。有只
在现她才道知，她失去的东西是多么珍贵。她不能够融⼊到丈夫井云飞的世界中去，即使她想，也做不到，她鲜明地意识到己自
是不那些养尊处优的人，她和那些搔首弄姿、満⾝珠光宝气的阔太太们完全不能够流，是总竭力避免参加任何社活动，把己自封闭在深宅大院之中。站在这个深宅大院里面，她产生出有一种⾝在地狱的感觉，有没一点儿光亮，有没点儿声响。在这可怕的死寂中，⽟兰时时感到冰冷彻骨，感到窒息和绝望。她害怕见到井云飞，大门被打开的声响，经已 是不对即将来到的幸福的惊喜，那是一种深深的厌恶和恐惧。⽟兰对人生所的有幸福想象都疲软了，她把己自
给了未知名的主宰，她也不再整天品味己自的不幸了。她倒是可以走出院门，去靖州城外的河边或者小树林里逛一逛了，她手下有供她随便驱使的仆人，金花是总
分十周到地伺候着她…可是，她內心的孤独与凄苦，向谁去诉说呢？她能够跟金花说她不幸福吗？她能跟人说她仍旧想做佃户的女儿吗？石⽟兰无法确认己自的位置，这种感觉在次一小产中得到进一步加強。
绍平一岁多一点儿的时候，⽟兰又孕怀了，这次的妊娠反应不像上次那样強烈，就她內心来说，对于孕育新的生命乎似也不像怀上绍平后以那样带着強烈的新奇望渴。这让她很惊恐——这是不 个一⺟亲的态度。她没想到己自会成为这种样子。她在照看绍平的时同，是总让己自和⾝体里那个新的生命对话，试图建立其当初那种和绍平建立来起的甜藌联系。
那段时间井云飞不在靖州，在龙翔，说是要建立个一新的规模很大的商号，经营从海上贩运过来的洋布。这件事在⽟兰的潜意识里引起的回响是：井云飞在正和傅美珠过他的幸福生活，他把她和绍平完全忘记了，毕竟，傅美珠是他的正房，我不过是个一为他生了个一儿子的无关紧要的佃户的女儿…这种想法像毒素一样侵蚀着她作为个一期待新的生命降临的⺟亲的幸福。有没了丈夫的呵护和赞赏，孕怀的幸福会打很大很大的折扣，她几乎是在枯燥的等待中完成整个孕育过程的。
⽩旭医生最近对⽟兰过于平静的妊娠状态有些不放心，曾经让冯坤往龙翔捎信，希望井云飞能够在⽟兰生产的时候回到靖州。冯坤信誓旦旦说口信捎去过了，但是有没得到井云飞的消息。
小产发生前也有没什么症状，一天夜里，⽟兰像正常临产的孕妇那样突然腹痛来起，下⾝出了很多⾎，就连很少惊慌的⽩旭也失却了冷静——她并是不 个一正常临产的孕妇，孩子孕怀刚刚八个月，所有这些症状都在说明在正发生不正常的事情。但是，⽩旭医生也有没更好的办法，就守候在⽟兰⾝边，等待着生产，就像等待正常的生产一样。好在⽟兰并有没出现更严重的情况，孩子也正常娩出，但是，孩子是死的。是这 个一女孩，
据⽩旭医生的经验，这个孩子是不死在临产之前，她早在孕怀六个月的时候就死了。⽩旭医生把那团⾎污放到襁褓里包裹来起，有没告诉⽟兰发生了什么事情，当时⽟兰处在一种浅度昏
状态，然虽有意识，但是说不了话。的她⾝子底下老是不⼲净。⽩旭采取了一切能够采取的措施，⽟兰的境况才有没进一步恶化下去。六个小时后以，⽩旭医生说出了实情，并且问⽟兰孩子么怎办？⽟兰痛苦地闭着眼睛，一滴泪珠从脸颊上滚落下来，落到枕头上——她毫无缘由地认为己自为孩子的死负有责任。
按照规矩，小产的孩子不能葬在祖坟，此因，这个孩子被埋在城北的个一沙岗上，那是普通人家的墓地。⽟兰的⾝体刚一恢复就去看她，为她烧一些孕怀的时候
制的小⾐裳之类的东西，在那里一坐就是半天，默默地垂泪。金花么怎劝慰都没用，她就是认为这个孩子是为因她太不经意才死的，这种良心上的重负一天天沉重来起，至甚蔓延到了井云飞的⾝上——如果他像个一⽗亲那样守候着她，还会出现样这的事情吗？让她气愤是的，井云飞回到靖州，竟然一句也没询问关于孩子的事情，搂抱住绍平说这说那，佛仿绍平就是他的一切…⽟兰从来有没像在现
样这孤独。孤独容易让人产生极端的想法。
在现让们我站在井云飞的立场来看一看时间带来的改变。
他是在感觉到石⽟兰的改变之后，才意识到他和她之间的某种东西发生改变的。毫无疑问，有什么东西被改变了。那个在井云飞⾝子底下为因 有没经验而恐惧得颤抖的⻩花闺女，成了个一和别的女人有没什么区别的过来人；纯洁得就像一钵清⽔的女人成了个一尽职尽责的⺟亲；个一对一切都茫然无知的
子在现成了道知他很多底、并且不断提出令人烦心的警告的人。井云飞得觉什么东西都被改变了。个一掌管着势力范围跨过几个省区庞大家业的人，个一必须用全部精力在权势人物中间进行周旋的人，个一把商业触角伸到K省省会龙翔的人，个一 了为公众利益每天都要处理很多庞杂事务的人，会在多大程度上成为个一好丈夫呢？在外面无休无止地进行拼杀的井云飞经常感到心烦意
。通常，井云飞用两种方式来消解內心的烦
：一是和己自的儿子绍平在起一，和他在宅院的砖地上摸爬滚打，让儿子骑在他⾝上，为儿子模仿各种鸟兽的叫声，或者给他讲民间故事——绍平经已能够听懂了。那些故事前以大都曾经给⽟兰讲过。做完这一切后以，他会默然离去，就像是个一刚刚做过桑拿浴的人，带着舒适的疲惫，到他该去的地方，去做他应当做的事情去了。再有就是长时间在⽟兰的⾝上消磨，就像⽟兰刚来的时候那样。不同是的，他改变了以往必须点着灯，着看⽟兰的眼睛行房的习惯，是总在完全漆黑的时候要她。他什么话也不说，完全不顾及⽟兰的感受，和⽟兰有没任何情感流，像好在躏蹂
个一
有没生命的物体，使用的手段也千奇百怪，的有时候简直就像某种狂暴的畜牲，经常把⽟兰磨折得遍体伤痕，然后，他就倒头大睡。早晨来起，得到解脫了的井云飞不为因
待了⽟兰向她表达歉意，是只冷冷地吩咐金花说：“金花，给⽟兰拿饭，莲籽羹。”⽟兰倚靠在炕上，怔怔地着看井云飞。她不道知 去过的井云飞和在现的井云飞到底哪个一是实真的？她更不道知那个让人不寒而栗的井云飞和前以 己自心目的中丈夫井云飞到底哪个一是实真的？她不道知。反过来说，井云飞也不道知眼前这个眼睛深处带着戒备的人是是不他的⽟兰？他那个单纯得就像只一小鹿的⽟兰到哪里去了？他还能够把她找回来吗？他还能够让她回到他⾝边吗？找不回来了，即使黑着灯行房，他也找不回来了。一切的一切都不一样了啊！
也就是在这个时候，他始开在天龙寨做荒唐的事情，畜养了两个如花似⽟的女子——他至甚忘记了天龙寨是祖⽗视为神圣的地方，那个长眠地下的人如果道知他的孙子在这个地方胡作非为，定一会震怒来起。但是，一切都很平静，什么事情也有没发生。天龙寨成为井云飞消磨生命和消解人生旅途疲惫和烦恼的地方，至于他从这种堕落生活中是是不 的真得到了慰藉，有只他己自 道知。
⽟兰对于有关的传闻采取漠然的态度。是这 个一人的心冰冷了的标志。
有没任何一种力量能够消解⺟子之间天生的情感和心智的联系，哪怕这种力量来自⺟亲的內心。
无论历史怎样有声有⾊地发展，无论外面的世界成了什么样子，无论井云飞要保存和扩张己自的势力要经历多少次拼杀和制造多少次
谋，无论他面临多少次险峻的局面，处理和化解多少复杂的事物，在这个静悄悄的深宅大院里，⽇子一如既往，平静如流⽔。这常非有利于自然情感的成长。在对己自的儿子轻轻的诉说和有只曲调有没
歌词的昑唱中，在对绍平的照顾和呵护中，在绍平像羊羔一样对于的她眷恋和依偎中，石⽟兰心中那种广大无边的爱，从井云飞⾝上，从树木花草、山川土地上，从
离的夜⾊和晴朗的天空中，全部回缩到了孩子⾝上。绍平就是的她一切，绍平就是她整个的世界。绍平能够坐立了；绍平会叫“妈妈”了；绍平蹒跚着走路了；绍平会用眼神和⺟亲
流了；绍平会说话了；绍平道知为⺟亲搬小板凳了…所有这些，是都⺟亲必将经历的，是这上帝对于崇⾼⺟爱的报偿，是个一女人在消耗掉己自的青舂之后的必然收获。但是，对于石⽟兰来说，这些不为人知的小事的意义远不止于此。是这她心灵幸福最为直接的方式，是她对于周围的一切进行感知的价值尺度，是她整个生命存在于这个世界之的中唯一证明。绍平的⾝体端正而纤弱，看上去让人感觉在这个健康的躯体中，生命佛仿很脆弱，就像本来生活在暖棚里突然被移动到了气候寒冷的室外一样。但是他⾝上有一种天生的优雅的气质，他穿的⾐服，无论多么简单，看上去也是总让人认为有只那件⾐服最适合他。他的头发漆黑，就像锦缎一样光滑。他是不那种是总蹦蹦跳跳的孩子，大多的时候，他喜
坐在矮凳上看眼前这个新奇的世界，哪怕是只一花朵，花朵上的只一藌蜂，或者天上的云彩，都能够长久地昅引他的注意力。他的⽪肤就像瓷器那样⽩皙，他那深陷在眼眶里的大眼睛是总 出发一种探询的光亮，像好要急于弄清什么事情，他和世界发生的每次一接触，佛仿都让他惊讶得叫来起。尽管他从来不淘气，但是他也像所有孩子那样精力旺盛，在有弹
的⾝体中，佛仿有一种过剩的精力被抑制着。在他那无比柔和的情之中，潜蔵着幽灵或者说黑夜的意味，反映着⽩昼的余晖和即将到来的黑夜的深不可测。井云飞经常来看孩子——如果们我不带偏见地看问题，那么们我就应当认为井云飞的这种亲子的愿望和感情是正当的。他在外面所做的一切，不是都 了为孩子吗？有没这个孩子，他有还那样大的动力出⼊于黑道与⽩道之间，出生⼊死地做那些事情吗？
这种理智支配下的感情，自然要将对⽟兰的爱降低到从属的位置——不，那是不降低，那纯粹是一种排斥。惯于在风月中行走的井云飞，对姿⾊渐消的石⽟兰能够在多大程度上保持最初的感情热度呢？当这个权势极大的人把另外个一 为因紧张而浑⾝颤栗的⻩花闺女裹到⾝子底下的时候，石⽟兰在他心中又能够占有多大的位置呢？样这的事情在大户人家经常都在发生，道德经已⿇木到从来不对此进行谴责的程度，很少有人关切到个一被人遗忘的女人的切⾝感受，这些感受都在这些深宅大院里随着岁月的流逝流失了。
石⽟兰也是样这。实际上，在这个可怜的女人的后半生中，很少回忆起己自在生下绍平后以的艰难，作为个一正当年华的女
，在对儿子的爱面前，个人的幸福望渴和对于情感慰藉的要求，都消逝了，儿子取代了的她一切。许也正为因
样这，当井云飞亲近绍平的时候，她才会产生出一种极端的感情——绍平是我的孩子，他不应当样这亲近他！每次一井云飞走后以，她都要上上下下地检查绍平，像好在怀疑井云飞是是不弄伤了他。更为严重是的，石⽟兰惊恐地发现，每当井云飞亲近绍平的时候，她对绍平的那种广博无边的⺟爱就会受到冲击，像好绍平也成了立独于的她个体，这个个体游离开她，去和别的人亲近去了。这种痛苦有没任何来由，石⽟兰多少次对己自说，事情是不 样这的，绍平永远是我的，但是她就是不能够阻止內心产生那种奇怪的感觉。她常常为此感到愧悔。
谁都无意，但是在井云飞和石⽟兰之间，却佛仿在对儿子进行一场
烈的旷⽇持久的暗中争夺。井云飞把绍平看成己自的命子，他要时时事事用己自的
行来影响他。他为绍平请来老师教他读书认字，他要用文化开启他的心智，让他道知人生有还一种超越⽇常生活的方式。那些方式将不断修正你对⽇常事物的看法，让你比别人看的⾼远。他教他打，在⽟兰看来，简直就像是在认真培养个一土匪。有只井云飞道知，他并是不想把儿子培养成土匪，他是想让儿子成为这个社会需要或者说能够适应社会琊恶的人。祖⽗井观澜古典主义的道德教条能够让儿子应对人心的险恶吗？⽗亲井宽儒在善恶之间的羞羞答答的徘徊，是不
在正说明如果你想在这个世界立⾝，你就不能不向恶妥协，你不可能坚持很久。所谓的善，越来越具有技艺的质，这是不
个一人的变化，是这整个世界的变化啊！他把他带到士绅们中间，让他感受成人之间进行
往的艺术。他试图告诉儿子，这将是他未来主要的生活方式，不管你愿意是还不愿意，你都得周旋在这些人之间，有只在这些人中间如鱼得⽔了，你才能够守护住财富，你才能够增加己自的财富，你才能够活得像个一人。这些人既可能是给予者，也可能是掠夺者，全看你怎样和们他相处，全看你以什么样的实力和们他相处。石绍平那双深陷在眼眶里的大眼睛出发的探询的光亮，照亮了⽗亲试图要他了解的事物，他经已看到了轮廓。然虽他还不道知那件事物具体是什么，但是他经已从旁人的谄媚中，从⽗亲的矜持中，感觉到这个人的力量和尊严，感觉到他在那个未知世界中游刃有余的智慧。很显然，⽗亲在正成为这个孩子心海的中灯塔，尽管它若隐若现，但是他道知它在引导他。
⽟兰则教导儿子要有同情心，同情穷人“有没穷人，哪会有们我这些富人的⽇子？”绍平歪着脑袋，用探询的目光看⺟亲，不道知她说是的什么。⺟亲就告诉他，们我是靠佃户的地租生活的，佃户正是为因向们我和官府
纳了地租，才永远是穷人。“不，”绍平坚定说地“是不 样这的。”⽟兰异常惊讶，问儿子：“那…你说是咋样的呢？”绍平很涩羞，有没正面回答⺟亲。他想不用⽗亲的话回答⺟亲，他经已 道知，在这些问题上，⽗亲和⺟亲的见解是不同的。他想不说们他见解不一样的问题。
个一叫马⽟林的生意人在宁夏遭到土匪打劫，⾝无分文，求讨到⽟兰这里。⽟兰接待了他，给了他一些废旧⾐裳，给了他五块大洋，打发他回家去。“为啥？”少年绍平极为不理解⺟亲的大度和慷慨。⽟兰说：“你道知他是谁吗？他是崤
县的人，我就是那里的人，是我的老乡哩！老乡遭了难，是不得帮他一把？你爷爷常说，得帮人处就要帮人，是这积德行善哩！”绍平完全不能了解⺟亲。但是，他不再询问什么，就像道知了⺟亲的意思一样。…
们我能够确认，在井云飞和石⽟兰之间的确在进行着一场争夺儿子的战争，参加战争的双方是如此坚忍，如此不做退让，这就注定了双方都要付出惨痛的代价。但是们他 己自并不道知 是这在进行一场旷⽇持久的争夺战，也不道知曾经付出的代价全是为因对方的坚决。们他都严格地在己自的领地进行思考，的有时候至甚不把对方作为参照物。
⽟兰暂时还有没告诉绍平她是如何来到井家的。她得觉 是还不告诉他为好。
难道你想让儿子充当命运的裁判者和调停人么？当这个裁判者的真站到你面前的时候，你怎样向他诉说你的案情呢？你能说那是一场错误吗？你能说你有没从婚姻中得到幸福吗？你能说井云飞有没像个一优秀的丈夫那样爱你吗？你究竟有什么冤情要诉？你想抱怨什么？你期望己自的命运发生改变吗？那将是什么样的改变？
所有这些，是都石⽟兰回答不上来的问题。 ｈＵｐＵＸｓ.CＯＭ