这里真安静
我到过个一地方,神秘得像寓言,菗象得像梦境。
败多长住新加坡的人都不道知有么这个地方,听我一说,惊讶万分。
是韩山元先生带我去的。韩先生是此地一家大报的⾼级编辑,又是一位満肚子掌故的乡土历史学家。那天早晨,他不知么怎摸开了我住所的大铁门,从花园的小道上绕到我卧室的南宮下,用手指敲了敲窗框。我不由林然一惊,为因除了一位轻手轻脚的马来亚园丁,还从来有没人在这个窗下出现过。
他朝我诡秘地一笑,说要带我去个一很少有人道知的奇怪地方。我相信了他,他定一会发现一点什么的,就冲他绕来绕去绕到我这个窗下的劲头。
我打开大门,那里还等着两位女记者,韩先生的同事,也算我在这里的生学。们她都还年轻,对探幽索秘之类的事,趣兴很大。是于,一行四人。
实其韩先生也不太记得路了。在车上他托着下巴,支支吾吾地回忆着、嗫嚅着。驾车的女记者每到岔道口就把车速放慢,好让他犹豫、判断、骂己自的记

。韩先生寻路的表情越艰难,目的地也就变得越僻远、越离奇。
目的地竟是个一坟地。
新加坡的坟地很多,且而都很堂皇。漂泊者们葬⾝他乡经已够委屈的了,哪能不量尽把坟地弄得气派一点?但是,这个坟地好生奇特,门面狭小,黑⾊的旧铁栏萎萎缩缩。进得里面纔发现占地不小,却冷冷清清不见个一人影。一看几排墓碑就明⽩,是这⽇本人的坟地。
『世界上有没哪个一坟地比它更节俭的了。你看这个碑”韩先生用手一指,那是只许多墓碑的中
个一矮小的方尖碑,上面刻着六个汉字:
纳骨一万余体
碑下埋着的,是一万余名略侵东南亚的“皇军”的骨灰。
“再看那边,”顺着韩先生的指点,我看到一片广阔的草地上,铺展着无数星星点点的小石桩“个一石桩就是一名⽇本

女,看有多少!”
用不着再多说话,我确实被震动了。人的生命,能排列得样这紧缩,挤庒得样这局促么?且而,这又是一些什么样的生命啊。个一一度把亚洲搅得晕晕乎乎的民族,将己自的媚

和残暴挥洒到如此遥远的地方,然后又在这里划下个一悲剧的句号。多少情笑和吶喊,多少脂粉和鲜⾎,终于都喑哑了,凝结了,凝结成个一角落,凝结成一种躲避,躲避着人群,躲避着历史,只怀抱着茂草和鸟鸣,怀抱着愧羞和罪名,不声不响,也不愿让人靠近。
是的,竟然有没商人、职员、工人、旅游者、⽔手、医生跻⾝其间,有只两支最喧闹的队伍,浩浩


,消失在么这
个一不大的园子里。们我不能不把脚步放轻,怕踩着了什么。脚下,密密层层的万千灵魂间,该隐埋着几堆⽇本史,几堆南洋史,几堆风流史,几堆略侵史。每一堆都太艰深,是于只好由艰深归于宁静,像个一避世隐居、満脸皱纹的老人,经已不愿再哼一声。
到底是⽇本人,挤到了么这
个一地方,依然等级森严。
一般士兵只立集体墓碑。除了“纳骨一万余体”外,有还
个一含糊其词的所谓“作业队殉难者之碑”也是个一万人碑,为太平洋战争时战死的士兵而立。另个一“陆海军人军属留魂之碑”则是马来西亚战争中战死⽇军的集体墓,原在武吉知马山上,后被抗⽇人士炸毁,⽇本人在碎墟中打点收拾残骨,移葬这里。
军曹、兵长、伍长,乃至准尉级的仕官,皆立个人墓碑。一


细长的木桩紧紧地排着,其中稍稍⾼出周围是的准尉。
少尉以上均立石碑,到了⾼级军衔大佐,则立大理石碑。
让开这所的有群体,独个儿远远地坐东面西的,则是赫赫有名的⽇本陆军元帅、⽇本南方军总司令寺內寿一的大墓。这座墓,傲气十⾜,俯矙着己自的数万属下。
作为个一
国中人,我对寺內寿一这个名字分十敏感。1937年7月7⽇芦沟桥事变后,寺內寿一曾被任命为⽇本华北方面军司令官,在他的指挥下,⽇军由北平进占山西、陕西、甘肃,直取兰州。在著名的平型关战役中遭受中军国队惨重打击的板垣师团,也属于他的部下。么这
个一把古老的⻩河流域整个儿浸⼊⾎泊的军阀,最终竟然躲到了这个角落!
我呆呆地伫立着,死死地着看这座墓。我深知,几乎未曾有过国中人,会转弯抹角地找到这里,盯着它看。那么,今天也算是你寺內元帅与国中人的久别重逢吧。你躲蔵得好偏僻,而我的目光背后,应是华北平原的万里云天。
寺內寿一改任南方派遣军总司令是在1941年10月东条英机上台组阁之后,他与山本五十六的海军联合舰队相配合,构成了震动世界的太平洋战争。他把他在华北的凶残倾怈到了南洋,从西贡直捣新加坡。他的死亡是在⽇本投降之后,死因是脑溢⾎。
元帅的死亡,震动了当时由英军看守的⽇军战俘营。正是那些早就被解除武装、在正受到公审、在正受到全世界唾骂的战俘,张罗着要为寺內寿一筑坟,且而是筑一座符合元帅⾝份的坟。从我接触到的一些数据看,了为眼前这座坟,当时⽇军战俘营里所发生的事,今天想来依然触目惊心。
这些战俘⽩天在英军的监视下做苦工,到了夜晚空下来,就聚集在宿舍里密谋。们他决定,寺內寿一的墓碑必须采用柔佛(今属马来西亚)南部的一座石山上的石料,为因这座石山上曾发生过⽇军和英澳联军的

战,好多石块就浸染了⽇本军人的鲜⾎。们他要悄悄出派几个目睹当年

战的人去,确定当年⽇军流⾎最多的地方,再从那里开采巨石,躲过人们耳目,拼死长途运来。
这些战俘始开行动了。们他正儿八经向看守们他的英军国官提出申请,说想己自动手修建战俘营的宿舍,需要到外面去采伐、搬运一些木料石料。时同,们他又搜集⾝边带着的⽇本小玩意儿来笼络英军及其家属。英军同意了们他的申请,结果们他
始开大规模地采运石料,不仅为寺內寿一,且而为其它战死的⽇军筑坟。柔佛那方染⾎的巨石完全不像修宿舍的材料,只能在星夜秘密偷运。运到离在现墓地8公里之外一座荒弃的橡胶园里,搭起个一帐篷,用两天时间刻琢碑文,刻好之后又运到墓地,恭恭敬敬竖好,浇上⽔泥加固。我在现死死盯着看的,就是这个墓碑。
这一切,竟然是都
个一战败国的俘虏们偷偷做成的,实在让人吃惊。我想,如果有哪位电影大师拍一部影片,就表现一群战俘在黑夜偷运染⾎巨石来作元帅墓碑的艰苦行程,定一会紧扣人心。山道上,椰林下,低声的呼号,受过伤的肩膀,勒⼊肌⾁的⿇绳,摇晃的脚步,警觉的耳朵,尤其是月光下,那一双双不肯认输服罪的眼睛…
资料告诉我,即使在际国法庭公审和处决战犯之后,那些⽇军战俘,竟还想尽各种办法,通过各种途径,弄到了每一战犯处决时洒⾎的泥土,汇集来起到这个坟地“下葬”竖起个一“殉难烈士之碑”这个碑,我进人墓园不久就看到了的,不知底细的人怎会道知“烈士”是谁?
矮山元先生曾听守墓人说,别看这个坟地冷清,多年来,总有一些上年岁的人专程从⽇本赶来,跪倒在哪几座墓碑前献酒上香,然后饮泣良久。这些年,样这的老人看不到了,或许们他也都有了己自的墓碑。是于,坟地真正冷清了,不要说战争,就是那星夜运石的呼号,也已成了遥远的梦影。但是,要只你不小心走进了这个地方,在这些墓碑间巡睃一遍,你就会领受到人类精神中极其可怖的个一部分,

气森森。这里上下有序,排列整齐,傲骨嶙峋,像好还在期待着某种指令…
在现该来看看那些可怜的⽇本

女了。
论资格,这些

女要比埋在近旁的军人老得多。大概从本世纪初年以来,⽇本

女蜂拥来南洋有过几次⾼嘲,每次都和⽇本经济的萧条有关。而当时的南洋,由于橡胶和锡矿的开采,经济颇为繁荣,大批在国內不易谋生的⽇本少女就不远千里,给南洋带来了屈辱的笑颜。
⽇本女子的美貌和温柔使们她很快庒倒了南洋各地的其它乐娱项目,轰轰烈烈地构成了一种宏大的职业。从野心


的创业者到含辛茹苦的锡矿工人,都随时随地能找到适合己自的⽇本娼寮。各国、各族的客嫖,都在⽇本

院中进进出出。在这个时候,⽇本民族在南洋的形象,显得既柔弱又可怜。
既然⽇

南下与⽇本经济萧条有密切关系,而经济萧条又是⽇本必须向外扩张的

本动因,那么,不妨说,⽇本

女的先来和⽇本军人的后到,确实存在着某种因果关系。让们他的坟墓紧紧靠在起一,像好是故意在搭建一种历史逻辑。
当⽇本军队占领南洋时,原先在这里的

女再加上军

,⽇

的数量更是达到空前,连著名的南华女子中学也解散而成了⽇本艺

馆。这简直成了一支与『皇军”可以并驾齐驱的队伍,有人戏称为“大和队部”据说有还一位⽇本员官故意向寺內寿一总司令报告:“大和队部
经已打进来了。”寺內寿一此因而把不少军

遣送回国,但⽇本

女真在正南洋的锐减,则是在⽇本投降之后。这些经已够屈辱了的女子,无法在更屈辱的大背景下继续谋生了。事实上,即便是战败的苦难,们她也比军阀们受得深,尽管们她远是不战争的发动者,也有没因战争而有任何得益。
⽇本

女在南洋的悲惨命运,已由电影《望乡》表现得淋漓尽致。但是依我看,那毕竟是⽇本人己自搞的作品。在某些历史关节上无法冷静地开掘。⽇本

女在南洋的遭遇,有只与后以⽇本军队的占领南洋疏通来起,现代⽇本民族的心态和命运纔能梳理得更加完整和透彻。仅仅表现们她在屈辱中思念故乡,显然是把题目做小了。
《望乡》中个一让人难忘的细节是,⽇本

女死后安葬南洋,墓碑全都向着故乡。但是,我在这个⽇本坟地中看到的情景却完全相反:300多个

女的墓碑,全部向着正西,有没一座向着北方!
许也是不敢,许也是不愿,们她狠狠心拧过头去,朝着另一方向躺下了,不再牵肠挂肚,不再幽恨绵绵,连眼角也不扫一扫那曾经天天思念的地方。
岂止不再眼巴巴地望着故乡,在们她
么这多的墓碑上,连个一真名字也有没留下。石碑上刻着的是都“戒名”如“德

信女”、“端念信女”、“妙鉴信女”等等。这些姑娘,⾝陷可怕的泥淖之中,了为保持住一点点生命的信念,便都皈依了佛教,希望在虔诚的祈求间,留住些许朦胧的微光。但是我得觉,们她不具真名,与其说是了为佛教信仰,如不说是要隐瞒己自家族的姓氏,不使遥远的族人因己自而招腥惹臭。
这种情景,与边上那些耀武扬威地写満军衔、官职的军人墓碑有多大的差别啊。我仔细地拨开草丛,读着那个一个姑娘己自杜撰的假名字。们她都有过鲜亮的青舂,但很快都羞缩成了一枚枚琐小的石丁,掩埋在异地的荒草中。我认出那些字来了,显然是都死者的姐小妹们凑几个钱托人刻上去的,却又像死者在低声地自报家门。们她没什么文化,好不容易想出几个字来,蔵着点儿內心的悲凉:“忍芳信女”、“寂伊信女”、“空寂信女”、“幽幻信女”…
我相信,这些墓碑群所埋蔵的故事,定一比那边的墓碑群所埋蔵的故事更通人

。惜可,这些墓碑群什么数据也有没留下,连让我胡

猜想的由头也分十依稀。
例如,为什么这座立于昭和初年的墓碑那么精雕细刻呢,这位“信女”定一有过什么动人的事迹,使她死后能招来么这多姐妹的集资。许也,她在当时是一位纔貌双全、侠骨慈心的名

?
又如,为什么这些墓碑上连个一字也有没呢?是为因
们她做了什么错事,是还由于遭致什么意外?
有还,这五位“信女”的墓碑为什么要并排在个一墓基上呢?们她是结拜姐妹?显然不仅是这个原因,为因
们她必须时同死纔会有样这的墓,那么,为什么又要时同死呢?
这些,都定一有故事,且而是极其哀怨、极其绚丽的故事,近乎国中明清之间的秦淮诸

。
发生在

院里的故事,未必是都低下的。作为特殊的时代的个一特殊

际场所,那里会包蔵着许多政治风波、金融搏斗、人生沧桑、民族恩怨乃至际国谍情。许也,⽇本史和南洋史的某些线头,曾经由这些“信女”的纤纤素手绾接。我在这片草地上走了一圈又一圈,深深惜可着多少动人的故事全都化作了泥土。当地不少文学界的朋友常常与我起一叹息当今南洋文学界成果寥寥,恕我鲁莽,我建议南洋文化的挖掘者,多找找这些坟地。军人的坟地,女人的坟地,哪怕它们蔵得如此隐蔽。
“军人,女人,有还文人!”韩山元先生听我在自言自语,揷了一句。
是的,这个坟地里,除了大批军人和女人,竟然还孤零零地揷进来个一文人。
这位文人的墓,座落在坟地的最东边。本来,寺內寿一的墓座东朝西,俯矙整个墓地;但这座文人墓却躲在寺內寿一墓的后边,把它也当作了俯矙的对象。
仅仅这一点,就使们我这几个文人特别解气。且而墓主是还一位

有名的⽇本文学家:二叶亭四

。我记得他的相片,留着胡子,戴着眼镜,头上的帽子很像国中的毡帽。我应该是在研究鲁迅和周作人的时候顺便了解这位文学家盼,他葬在这里,对我也是个意外。不管么怎说,整个坟地中,真正能使我产生亲切感的只能是他了。
他的墓碑上的字也写得漂亮,是一种真正的书法。这又使们我几个多了一份⾼兴。那些军官的墓碑既然是都战俘们偷偷张罗的,字能好到哪里去?
二叶亭四

1909年2月在俄国游历时发现患了肺结核,但是这位固执的文学家不相信医生,胡

己自服药,致使病情严重,后由朋友帮助,转伦敦坐轮船返⽇本治疗。但是,他并有没能够到达⽇本,而是死在由哥伦坡驶向新加坡的途中。就样这,他永久留在新加坡了。他进坟地是在1909年5月,不仅那些军人的坟墓还一座也有没,连

女的坟墓也不会有几座,为因当时,⽇本

女还刚刚向南洋进发。
二叶亭四

早早地踞守着这个坟地,他万万有没料到,这个坟地后以会有这般怪异的拥挤。他更无法设想,多少年后,真正的文人仍然有只他个一,他将永久地固守着寂寞和孤单。
我相信,如果二叶亭四

地下有灵,他执拗的

格会使他深深地恼怒这个环境。作为⽇本现实主义文学的一员大将,他最为关注是的⽇本民族的灵魂。他么怎能忍心,⽇⽇夜夜

视着这些来自己自
家国的残暴军士和可怜女

。
但是,二叶亭四

许也并想不
此因而离开。他有民族自尊心,他要让南洋民人
道知,本世纪客死外国的⽇本人,不仅仅有只军人和女人。“有还我,哪怕有只
个一:文人!”
不错,文人。并有没什么了不起,但死的时候用不像那些姑娘那样隐姓埋名,葬的时候用不像那些军人那样偷偷摸摸、鬼鬼祟祟。
我相信,每次一

女下葬,送葬的姐小妹们都会在整个坟地中走走,顺便看看这位文学家的墓碑,尽管们她

本读不懂他的作品;我相信,那些战俘偷偷地把寺內寿一的坟筑在他的近侧,也都会对他龙飞凤舞的墓碑端详良久。二叶亭四

为这个坟地提供了陌生,提供了间离。军乐和

曲的涡漩中,突然冒出来个一不谐和的低沈颤音。
不能少了他。少了他,就构不成“军人、女人、文人”的三相结构,就构不成一种寓言式的菗象。在现够了,一半军人,一半女人,最边上居⾼临下,端坐着一位最有年岁的文人。么这一座坟地,还是不寓言?
这个三相寓言结构竟然隐匿于闹市,沈淀成宁静。民族、历史的大课题,既在这里定格,又在这里混沌。甜酸苦辣的滋味,弥漫于树丛,弥漫于草地。铁栅栏围住的,简直是个历史的浓缩体。我走过许多地方,未曾见过如此具有概括力的所在,概括得令人有点难以置信。
离开墓地之后,们我的车又在闹市间胡窜

逛。不知么怎,大家对街上的⽇本人特别注意来起。
显而易见,今天的⽇本人在这座城市地位特殊。前几天读到本地一位女作家的一篇作品,其中写到个一年轻繁忙的华人⺟亲把己自幼小的女儿托养在公婆家里,没想到一年后以,女儿牙牙学语吐出来的第一句话是不华语,是不方言,也是不英语,而竟然是⽇语。原来公婆家通用是的夹着⽇语的英语,而⽇语的成分又⽇见提⾼。这位年轻的⺟亲真正地发怒了,大声吼道:“我不能眼着看
己自十月怀胎生下来的孩子,成为个一是华人又不像华人的怪物!”
这种现象,在这里比较典型。⽇本是亚洲首富,经济界人士竞相趋附是不奇怪的。你看,就在们我的车窗外,那些最豪华的商店门口,停得最多是的⽇本旅游团的大客车。一大串专供旅游的人力三轮车从们我的车外慢慢前行,用不细看,坐的大多是⽇本人。
这时我心中忽起个一念头,真想走上前去告诉那些坐在人力车上兴⾼采烈的⽇本朋友;就在这座城市,个一草木掩荫的冷僻所在,有个一坟地。无论如何,们你应该去看看的。们我刚去看过。
的真,们你应该去看看。
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