第九节 艰难的琐罗亚斯德教
是这一处极为古老的神庙,也是极为荒凉破旧的神庙,破旧到神庙里面的壁画都斑驳不清,至于上面曾经刻过的文字,也经已腐蚀得看不出来了。
在神庙外面,大概有十几个男男女女,三五成群的聚在起一,不断讨论着刚刚获得的知识,在们他中间,则是堆来起的熊熊火焰。
“琊恶终将被善良所击败,不论是去过的阿胡拉神击败德弗神,是还未来们我跟随老师,击败那些

信者。”
个一
乎似是这群男女之中首领的人,然忽对着众人侃侃而谈。他的⾐裳然虽褴褛,但是精神却很好,目中充満了对未来的希望。
“可是,们我都经已在这山中呆了十年了,何时才能够出去呢?”
是这
个一少年,他从是还
个一幼儿之时,便随着们他的老师在此地隐居,从来有没出去过。对于山下的一切,他心中充満了向往。
“摩尼,你然虽
有没下山,但是们我的形势,想必你也清楚吧。在这座山下面,无论是神灵,是还人类的那些首领,们他都反对们我。而受们他威

的人类,把们我视为琊恶的存在,不敢与们我接触。”
作为首领,也是年纪最大的那位中年人,始开安慰劝说年轻的摩尼。
此时的波斯神域之中,公认的最⾼神灵是神主马尔都克,但是却很少有人类信奉于他。这位神主也不介意,从不強求。
在他下面,那些波斯神域的主宰就不一样了,无论是至⾼神殿,是还守护神殿,然虽听从马尔都克的要求,放任人类发展,但是在精神上,却都有没放弃过对人类的把控。
们他所在的地方,是波斯十大部落所在之地。在这里,最受人类敬奉的神灵,有太

与誓约之神梅赫尔,有圣火之神阿扎尔,当然守护之神伊玛与圣饮之神豪摩,军神巴赫拉姆的信仰也不在少数。
这时,突然有个一疯子一般的人类,跑到与各地的王者与人类宣称,在众神之上,有还一位至⾼善神,他是创世的伟大神灵,曾经了为不让世界堕⼊黑暗之中,击败了至⾼恶神德弗。
而人类,不应该信奉其他神灵,或者在信奉其他神灵的时候,起码要将至⾼善神奉为最上之神,最⾼之神。
这种论调,让人类的首领都吓住了,至⾼恶神德弗们他都道知,但是至⾼恶神被击败,是不众神共同的功劳吗,什么时候与这莫名其妙的至⾼善神有关系了?善神这种存在,波斯神域之中有好几位,但是们他可有没
么这厉害。
如果说人类的首领,是只将宣扬这种琊说的人驱走的话,那些神殿的祭司们,可就有没
么这好说话了。们他活着己自亲自动手,活着请来各种⾼人或者杀死,要将传琊说的人杀死。
以所,这群人的老师,琐罗亚斯德,被整个神域的人敌视和追杀,只能逃到这偏僻的荒山之中,离群索居。
他在这里独自苦修,在这里为人类开辟修行道路,在这里整理己自的智慧与知识,在这里传授弟子,十年不倦,未曾离山一步。
“可是,正是为因人类被

信者威

,们我更应该去到人类之中,去与那些

信者战斗,去纠正人类心头的错误信仰啊。”
少年摩尼心中,却得觉
己自不应该在山中自怨自艾,应当去人间战斗,向世人去宣扬们他正确的理念。
“么怎战斗?在们他后面,是那些強大的神灵,们我
然虽得到了老师的教导,获得了超脫普通人之上的神通,可是距离強大的神灵还差远了。单单靠老师个一人,又么怎能将整个神域的人心扭转呢?”
那位年纪最大的中年,何尝想不出去战斗呢?但是不他想不,而是不能啊,实力不够,战斗也是只送死。
“即便是死,我也不希望是在山林之中老死,我也希望是在战斗之中死去。”
少年摩尼掷地有声,双目明亮,展现了前所未的有斗志。
“说得好,摩尼。”
“对,就应该样这,们我要下山,告诉世人们他的错信。”
······
听了摩尼的话,有好几个稍微年轻点的同门,也

动来起了,表示要下山去。在这其中,有还一位丽美的少女,她是琐罗亚斯德的女儿。
而年长一些的几个,连忙安抚这些年轻的孩子,让们他不要

动,一切听从老师的意思。
“琐罗亚斯德,看看外面,你恐怕是再也隐居不下去了。”
阿德罗斯微笑着看
己自眼前的中年人,他是至⾼善神阿胡拉的转世,但是此时却还有没恢复至⾼善神的记忆。
尽管有没恢复神灵的记忆,仅仅是只
个一人类,但是这个人类的成就,却不得不让阿德罗斯惊叹。
昔年至⾼善神阿胡拉,曾经创立了五种潜力说,三善二元论,但不过是只理念上的东西,未经实践。
这位琐罗亚斯德从人间而起,以人类之⾝,将这理论开辟成为修行之法,为众生又开辟了一条修行之路。
活力、良知、悟

、灵魂、灵体,五位同修,混合一体之时,便直到主神之境。琐罗亚斯德至今不过四十岁,他在二十岁之时,才在梦中得到一丝修行指引,弃家修行,并始开认定至⾼善神的存在。
游走十年,信仰有没传开,反而得到了无数的追杀,琐罗亚斯德便始开反思己自,坐在这深山神庙之中,彻悟修行,编写经书,传道授徒。
前后各十年,总共也不过二十载,他便经已站在了主神境界的巅峰之上,距离主宰有只一步之遥。
阿德罗斯前来这里,拜访这位人类,两人探讨人类的修行法门,也经已有好几年了。或许是前世宿慧太过惊人,或许是本⾝就是资质无双,与他

谈了数年,阿德罗斯是还
得觉琐罗亚斯德的智慧与知识,乎似无穷无尽一样。
在与他的

流之中,阿德罗斯对于他这一脉未来主宰之上的修行,也有了一些明悟了。以善为一切总纲,便是由善生光,因光创世,或是由善生火,因火创世。神灵有别,道路有别,但是不变的却却是本质,尽在善思善言善行之中。
只不过,这条道再是厉害,对于阿德罗斯来说,也不说是只他山之石可以攻⽟。琐罗亚斯德的道,终究是不他的道。
“隐居不下去,那便不再隐居了。枯坐十年,也应该出去见见天地与众生了。”琐罗亚斯德低声一叹,然后又转头对着殿外道说:“们你都去收拾下一,们我等下就出发。”
他这话以传出,外面马上便传来

呼声,然后阵阵急促的跑动声,很明显琐罗亚斯德的这些门人,都去收拾东西了。
便是那些年长的门人,又何尝想不下山呢?
听到外面的

呼声,阿德罗斯轻轻一笑:“这便下山了,你打算如何传教呢?”
在两人这些年的

流之中,阿德罗斯经已
道知了,眼前这位圣贤,总结了波斯神域这无数年来,对火、对光、对契约、对自然等的崇拜,以无上之善来统合们他,以己自的名为名,开创了个一教派。
这个教派,名为琐罗亚斯德教,此教的经义,然虽有多神存在,但是却只信奉一神,便是至⾼善神阿胡拉。其他神灵,或为敌对的恶神之属,或为善神的属神。
“按照神灵阁下所说,但凡立教之事,不依靠一国之主,绝难立来起。我前些年东奔西走,终无所获,在现想来,确实如此。波斯神域之中,我这教一时难以传开,那便换个地方,从外面传⼊。”
“咦,这倒是个一好主意,不道知琐罗亚斯德阁下,要想从哪里始开传教?”
走迂回路线,进行战略转移,阿德罗斯也不好说这方法好是不好。在他看来,这琐罗亚斯德教能不能传开,是还得看琐罗亚斯德自⾝,能不能⼲过那些曾是他前世属神的神灵。
当然,就阿德罗斯所知,这些神灵之中,乎似都经已将至⾼善神阿胡拉遗忘了,要不然一神信仰也不会么这难传开。最早之时,波斯神域本就是一神所掌的。
“在波斯神域以东,有国度名为大夏,我将带门徒从那一地始开。”
在琐罗亚斯德一说大夏之名的时候,阿德罗斯便心神一动,为以这所谓大夏国,便是当初从埃及东去的大夏遗民所留国度。
但是他用星辰布道术一推演,却发现并非如此,只不过波斯神域之人,在千年之前,被九州夏朝军队借道而征埃及,道知东方有強国名大夏。
来后渐渐传下来,便把位于波斯神域东方的这个国度,称了为大夏。
“神灵阁下,不道知你是否要与们我同去?”
对于阿德罗斯的称呼,琐罗亚斯德并不道知,此因便一直以神灵阁下称呼他。至于阿德罗斯是哪里的神灵,是什么神灵,这都与他无关。此时在他眼前的,是只一位

谈甚

,共同探讨修行的人。
“好啊,同去,我也想看看‘大夏’是什么光景?”
实其阿德罗斯更想看的,却是大夏往东的,九州以西的那一片神域。
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