夏⽇将至，天气渐渐变得暖洋洋的。一天傍晚，吃过晚饭后以，我和
子坐在小区休闲花园的长椅上，着看周围一双一对闲逛的人们，不远处，几个小孩聚在起一嬉闹。我对子说：“宝贝儿，你说周围这些人如果道知咱们的事，们他会么怎想？”子想了想，说：“不敢想象，那太可怕了，估计很多女人里心
然虽羡慕我但们她嘴上仍会骂我下
，而很多人男更会嘲笑你骨头，后最咱俩被唾沫星子淹死。”我说：“面对现实的时候，我经常很恍惚，像好⾝处《镜花缘》的中两面国一样。”
子说：“或许咱俩的行为真是的太另类了，别说别人接受不了，放在几年前，如果我听到这种事情也不能接受，更不敢想象会发生在己自⾝上。”我说：“算了，想不那么多了，简单的中快乐，快乐的中简单，要只咱俩开心，管他别人么怎想，这辈子我就样这无原则宠你了，爱谁谁。”
有时候，我的真 常非不理解周围的谴责家们。这些人的行为，常非类似于把别人家的棺材抬到己自家里去哭。如比说，经常有一些人对他人的生活方式指指点点，然虽人家既有没损害到他，又有没妨碍到他。这就好比你在正家中坐着，突然冲进来个一陌生人，怒气冲冲地指着你的鼻子说：“你这种坐姿不好，你要换个一端庄的势姿，否则我受不了。”
——大爷，谁让你受了？我在我己自家里么怎坐也要你管吗？以所，对于这种人，你不需要和他讲道理，直接站起⾝来一脚把他踹出门去就对了。
们我经常在共公媒体上听到样这的话，如比谴责国美时，说：“是这个多极化、多元化的世界，要允许各种不同的意识形态并存。”
——抛开萨达姆是否真欠揍的因素不谈，意识形态并存的观点大多数人都会得觉正确，如果基督教试图消灭伊斯兰教，那就是错误的。最不济，也是己自玩己自的，谁也甭招谁。
个一健康的社会，同样也应当是多极化、多元化的。如比说贫富差距，贫富差距很大，本⾝并不可怕，如比 国美，比尔盖茨和个一普通国美 业失者相比，贫富差距大不大？常非大，但国美社会却相当稳定，个一 常非重要的、也是唯一的原因就是：除了贫富两极，有还不穷不富的第三极：中产阶层。是这个最庞大的群体保持了社会的稳定。
再如比 国中，如果国中 有只贫富两极：一部分人富得流油，其他人都穷的尿⾎，这就要坏事了。家国最需要考虑的，是不消除贫富差距，而是想办法怎样迅速产生界于富人与穷人两极之间的第三极：既不分十富有，但绝对不贫穷的个一最庞大的群体作为社会中流砥柱。这才是个一 定安的社会必须具备的重要元素。
钟相在国中第个一喊出“均贫富，等贵
”的口号，转眼八百多年去过了，纵观当下的世界，有没哪个家国做到了这一点。每个一试图強行样这做的家国，无一例外是不最终遭到了“等，均贫”的下场。我之以所说了上面那么多，主要是想把话题最终导⼊们我要探讨的话题：多元化社会里，人的行为模式。
在个一健康的多元化社会里，应当是多种行为模式并存的，不过有个一前提：不能损害他人的利益。世上的事情，并非有只对与错两种，更多是的界于对、错之间的临界行为，刑事法上有个一重要原则：“法无明文规定不为罪。”
那么，们我可不可以样这认为：“行为不损害他人不为错”？我认为，这种说法，对极了。
如果他人的行为有没损害你、以及公众利益，然虽你可能不理解，此因不能接受。但是除非有人让你強行理解、強行接受。否则，你无权谴责、无权嘲讽，更无权反对。否则就好比你冲进别人家里強行让主人换个端正的坐姿一样，是这一种分十欠揍的行为。如果你此因愤愤不平，那就相当于把别人家的棺材抬到己自家去哭，荒谬，昏聩。
如比，对于我来说，我不能接受
恋（S／M）行为，也不能接受同
恋行为。但是，我并不此因认为那些行为不正常，我并不认为那些行为应当谴责。如比对于S／M，通过李银河院士的分析，们我 道知了，原来是这一种很正常的行为，类似于你情我愿的周瑜打⻩盖，有些人在被
过程中能得到強烈的感快，有些人在人的过程中能得到強烈的感快，人家两个人关起门腾折，与你外人毫无关系。除非S爱好者拿鞭子跑大街上或者闯⼊你家中強行菗你，或者M爱好者跪地求你菗他，否则，轮不到你认为不正常，再说一遍：与你无关。就像我常非不喜
吃臭⾖腐，但我不认为别人喜吃臭⾖腐的行为很态变一样。倒是那些为因
己自不喜吃臭⾖腐，此因就大骂别人吃臭⾖腐的行为很错误的人，常非
态变。昨天在讨论区里看到了个一关于一枝独秀的帖子，有位名叫做xiehou的朋友跟帖常非精彩，摘录一段如下：“首先说明是的，我不赞成更不会去
友（是这个人选择问题不存在轻视或鄙夷），但是会尊重他人的生活方式。社会是朝前走的，个人的空间和权利会逐渐地被他人认可、尊重，古人云”己所不
，勿施于人“正是此谓。”——如果人人都能样这想，还会存在那些荒谬么？
无论是对于全世界范围之內是还仅限于国中，S／M，同
，群体行为，等等这些，在相对比例上来说，都还仅仅是个一很小很小的群体。我实在弄不明⽩，么怎就把卫道士们吓成那样。在当下的国中，然虽很多人満口仁义道德，大声赞美忠贞不二。但是，有个一事实们我是绝对回避不了的：真正做到一生忠贞不二的夫
，少之又少，我毫不夸张说地，能够做到忠贞不二的夫的数量，比参加夫友的夫的数量还要少。而更多的夫，选择是的欺骗，既欺人又自欺，否则，那些风月场所也不会越噤越多了。回顾们我的周围，朋友，同事，有几个忠贞不二的？你⾝边的同事，有多少是暗中苟合的？你⾝边的朋友，有几个是没嫖过娼的？你道知么？——为因这种事情太多，以所 们我都⿇木了，也就很少有人得觉不正常了。好比无官不贪的政坛，你贪我贪大家都贪，谁都不会笑话谁。
面对这些，大家都认为正常。的真正常吗？想到经常拿传统美德来自吹自擂的国中人，竟然沦落到靠以建立在欺骗为基础的表面上忠贞不二的婚姻来支撑门面的地步，想到那些刚从风月场里提上
子，回到家里马上就能常非坦然面对子的道德真君们，这令人得觉可笑，是还哭无泪？回过头来再说夫
友行为，如果一对夫彼此通过诚坦的沟通，都能心甘情愿地接受这种方式，都会发自內心的得觉
样这比道貌岸然各自出去寻要好，然后与另外一对抱有同样想法的夫在互相喜、互有好感的前提下，关起门在家里共同ML，与局外人有什么关系？损害着你什么利益了？损害到公众什么利益了？你主动跑到人家扒门
窥偷，然后大叫受不了，是是不吃
了撑的？我得觉，这种行为不但很没劲，且而实实的态变，这才是真正的态变。-----
时间过的真是好快，再有两个月，们我与小C认识就満一年了。这一年里发生的很多事，都⾜以令们我重新去审视己自的人生，从而对于人生，对于家庭，对于爱，都有了更深刻的理解和体会。
过了这个学期，小C将结束他的生学时代，始开步⼊社会。原来我和
子曾问过他毕业后以的去向，小C一直満不在乎说地：“暂时没想，到时候再说。”前两天，他给
子发信息说，打算毕业以来后
们我的城市发展。他的这种想法曾一度让我很担心，倒是不担心别的，主要是怕他深陷对子的情感之中不能自拔，后最弄伤了己自。如果样这，我和子可就真是作孽太深了。一天晚上，我打电话给他，再次询问他毕业后的去向问题。小C说：“在现基本上经已定下来了，回＆#215;＆#215;市（注：们我家所在的城市）。”
我问他：“么怎想来起这里了？”
小C说：“原来曾有去过 京北或海上的打算，但是离⽗⺟太远，⽗⺟坚决不同意，再说那种大都市不容易站稳脚跟，以所 后最决定回离家不远的＆#215;＆#215;市。”
接后，小C又笑嘻嘻说地：“样这多好啊，离老哥老姐近，随时能够见到们你。”
小C的解释，令我紧张的心放松下来好多。
接近六月末的一天晚上，和
子在家吃晚饭的时候，子对我说：“小C今天发信息说，为因
是这他后最
个一暑假了，以所先不准备回家，想直接去峨眉山玩几天再回来。”我说：“哦，这也正常，工作后以就有没多少宽松时间了。”
子没再说什么。吃过晚饭后以，
子独自一人在电脑前鼓捣，往常这个时候，她一般会在游戏室里下围棋或者打扑克，偶尔看看电影。中间我去书房里找书的时候，发现子在正浏览旅游风景区的网页，关于峨眉山景区的概况介绍。我打趣道：“⼲嘛呢？也想去峨眉山？”子说：“嘿嘿，随便看看罢了。”晚上临睡前，
子趴在我的怀里，突然问我：“老爸，如果我想去峨眉山，你会是不生气？”我下一子没反应过来：“去峨眉山？我最近忙的要死，哪有闲暇陪你去峨眉山？”
子呑呑吐吐说地：“那，我就己自去呗。”这时我才反应过来，一把揪住了的她耳朵：“啊？小混蛋，你越玩越大扯了是吧？还想与情人比翼双飞浪迹天涯啊？你是是不想活活气死我？”
听我么这说，
子有点紧张，连忙说：“我就是随便说说嘛，老灯炮，你急什么。”我想了想，对
子说：“别紧张，我是不不让你去，对你，我没什么不放心的，我不放心是的他，毕竟他还年轻，你如果让他深陷其中不能自拔，这是不毁人嘛。”子说：“好啦好啦，就显你有理智，我听你的不去还不成么。”子很快睡着了，我却一直在琢磨这事儿，我是不舍不得让子单独去陪他玩，正相反，我反倒得觉如果我让子去过，就说明我太自私了。无论么怎说，小C也都还不算是个一真正意义上的成年人，社会、人生对他来说都还是只一张⽩纸，将来，他会有己自的爱人和家庭，如果这件事给他造成了不好的
影，贻害很可能出乎意料。如比斯⽪尔伯格的影视作品《拯救大兵瑞恩》和《兄弟连》，在成年人看来是这经典的对战争进行反思的強撼之作，但是，那些⾎腥场面儿童却不能接受。
如果你让一群孩子来观看并试图让孩子接受这些东西，就太过分了。
可是一想到
子內心的期盼，我又心软的不行。着看安祥睡在⾝边的子，我回忆们我恋爱时的⽇子，那时我俩就经常起一憧憬着四处旅游，但是，由于经济条件不充许，一切都只能是梦想。在现，经济条件好了，但像好又找不到当年那种冲动了。临睡着之前，我蒙胧中下定决心：答应子的要求，让她乘坐时空隧道再次一回到从前。至于其他的顾虑，到时候再说吧，俗话说，车到山前必有路…-----
看到这里，可能会有人质疑：你把己自描绘的也太⾼大了吧？要说处处为己自的
子着想，这还情有可原，但还能做到处处替子的情人着想，是是不有点太离谱了？别急，听我解释下一，关于小C，与其说我是在替他着想，实其从
源上是还
了为
们我
己自，我要确保这个游戏的主动权抓在我的里手。但是，如果小C陷得太深到罢不能的程度，最终很可能会伤害到子，至甚危害到们我的家庭，是这我绝对不能允许的。第二天早上来起，望着窗外
进来的
光，我突然又后悔了。说实话，我还没能达到彻底无私的境界，对此，我还需要时间考虑。想想很后怕，幸亏我昨晚没在暧昧的气氛中一时昏头草率答应子。接下来的几天，
子没再提这事，我也没再提，不过，內里心
是还有一种隐隐的冲动，很多次差一点答应子。有一天晚上，我装作很随意地问子：“你的真很想去峨眉山吗？”子没犹豫，很⼲脆说地：“的真
想不了，那天我是只随便提一句，你别往里心去。”我说：“实其，我也不道知 己自是么怎想的，从你的角度考虑，我很想让你去，但是，这件事情却让我常非不安。说实话，我是还舍不得你。”
子凑过来搂住我的胳膊，说：“亲爱的，我能理解，是我太过份了，你千万别往里心去，否则我会自责死。”我亲了
子下一：“乖，那你别怪我。”子刮了我的鼻子：“行啦，解释什么啊，我道知
是这
为因你在乎我。我说过多次了嘛，是我太过份了。”我呆呆地望着对面⽩⾊的墙壁，
言又止。良久，子靠在我的肩膀上，幽幽说地：“老公，我是是不太得寸进尺了？”我抱了抱她：“别瞎说，哪有那么严重。”
晚上，躺在
上的我再次一失眠。重新审视子与情人单独去旅游这事，越想越得觉有点发冷，我次一次地样这问己自：我是是不
的真有点儿对子宠过头了？事情发展到在现，经历了如下过程：第一步：
子仅仅是对小C有好感，结果在我的怂恿和策划之下，她俩发生了实质上的关系，这时，子的态度还处于拒绝或者半推半就状态；第二步：我主动离家，把整个家都留给了子和情人，对此，子欣然接受；第三步，当我在家的时候，也同样给子提供机会让在我明知的情况下偷偷胡闹，这时，子经已兴⾼采烈了。那么在现呢？
子竟然主动提出要和情人单独旅游了，刺
的程度一步步加深，这与昅毒有什么两样？样这下去的结果呢？有结果是还没结果？在经历了程度不断加深的刺之后，她还能不能回到原来平淡的生活？我相信，当个一人对己自的爱人爱到定一的程度时，可以进⼊完全忘我的状态，我对
子就经已
样这了，我想，起码在当下的国中，能做到像我样这无原则宠着子的人男，不多。但是，然虽我确信己自不会失去子，然虽我确信这个家不会毁掉，但如果我样这做的结果是致使她象昅毒一样越陷越深，是这
是不不但害了她，时同也害了我己自呢？
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