就算上映了，也会被各种女权组织人权组织diss，以所叶羽才经常会说，国內的同行庒
不懂市场，经常各种想当然，用己自的审美跟喜好強行喂屎，就不说欧美⽇韩了。就说说国內，搞了半天是还 有没搞懂真正的观影主力是什么群体，为以 是都些上了年纪的60后70后？
还是都些LSP？别逗了，国內的观影主力早就变了，从《我的野蛮女友》跟河东狮吼的大卖，直接就能分析出来。
在现的观影主力就是年轻人，至少也是85后90后，且而这部分人中，女生，女
群体是最大的那部分观影主力军，最可怕是的
们她还能影响到另外一部分男观众的选择，以所
们她喜
追捧的题材类型票房基本都不会差。们她不喜
，理生明显感受到不适的，你拍的再好名气再大也不可能赢得⾼昂的票房。这可是不某个导演嘴上说的辣
观众培养了辣电影，而是们你这群老古董是的真不懂现如今的审美跟市场，经已是被市场时代所淘汰，这不过是吃不到葡萄说葡萄酸的⽝吠之言。而金陵十三钗明显就犯了样这的忌讳，想也道知，绝大多数年轻女
观众都对样这的电影不感冒，至甚会得觉
理生不适，借助老谋子的名气，亏是亏不到哪儿去的，但要想大卖，做梦去吧。且而这类电影对老谋子是不 有没影响的，会让他的
格声望受到严重影响，是让他的后续作品为这次一的失误冒进而各种买单，这也是老谋子的电影票房是一部如不一部。后最是彻底跌下神坛连拉投资都越来越难的原因。＊＊＊看到羽哥这一脸不屑的表情，倪妮是有些不太确定的追道问：“我这回答是有什么不对吗？”
倪妮们他的那点小把戏么怎可能瞒得过叶羽，别说他本⾝就道知，就算不道知 是只听了倪妮刚才的解析也能猜到一二，是面带讥讽的拆穿道：“这是不你己自写的吧？
是经纪人给你找专门的
手弄得，别想不承认，这种文绉绉，文青病都快溢出屏幕的读后感明显就是不你这个年纪的小女生可以写出来。能够hold的到，不过张导们他应该会喜
，只能说们他真是的有些跟不上时代了，在现我就想听你说句真话，你得觉这题材角⾊到底么怎样，就你个人的喜恶审美来说。”叶羽还特地是多补充了一句道：“你要得觉可以蒙骗过我你大可以继续说大话，可要骗不了，后果你懂的。”倪妮先是一愣，然后认真思考了下一，决定实话实说：“一塌糊涂，一点都不得觉这有什么伟大的。
后最不是还牺牲了那么多的同胞，且而真要为抗战为家国民族做贡献，也不定一非要用样这的方式，我不得觉感人，至甚是感觉到了一些不适。
尤其是男女主的
戏，爱情戏，得觉
多余的。神⽗跟
女之间的爱情…不得觉这也什么好伟大好值得歌颂的，且而这是还
个一外国神⽗跟个一
国中女之间的爱情。”就这点来说，还真是不老谋子不懂，而是故意在
合好莱坞跟西方的价值观普世观。看过很多好莱坞电影。尤其是那些所谓的⾼分战争电影的，你就会发现个一很奇葩的设定，国美 府政 国美政客可以是坏人，可以是琊恶的，但国美人肯定是好的，是善良的，是勇敢的。
后最拯救所有人的救世主肯定是国美人。这点在很多有关越战阿富汗战争，包括一些二战电影中都有体现。战争确实是府政政客挑起的，但们我 国美人是正义是善良是勇敢的。
后最无一例外是都 们我拯救了们你，解放了们你，以所 国美人跟国美精神是常非伟大的，不能为因某些政客做出的错误决定就否定国美精神跟国美人。
很奇葩是是不，可现实就是样这，以至于很多90后跟生新代的年轻人庒
就不道知苏联跟们我在二战中做出的大巨贡献，得觉老美才是二战救世主，是老美贡献最大。至甚是老美拯救的全世界，金陵十三钗以个一 国美神⽗做为救世主，正义使者，实其就是这种文化宣传西方普世观价值观的最好体现。老谋子这些人不懂吗？不。
们他正是为因太懂了，道知 样这拍才有机会冲奥拿奖，得到好莱坞评委会跟西方世界的认可，成为世界级电影大师，以所才故意样这设定安排，揣着明⽩装糊涂罢了，不过这些话里心 道知就行了，当众说出来是还不合适的。
正所谓人艰不拆，暂时还不到扯下国內这些大导演遮羞布的时候，叶羽是话锋一转道：“小说《金陵十三钗》的标题就有着中西文化
融的双重象征，们我都道知在曹雪芹笔下的《红楼梦》中有着“金陵十二钗”的经典形象。们她都有出众的外表却难逃多舛的命运。此因，“金陵十三钗”可以说是从国中传统文化的角度出发象征着《红楼梦》的中“金陵十二钗”
时同也暗示着小说的中女
形象-赵⽟墨、⾖寇等既像林黛⽟、薛宝钗们那样年轻、丽美，但又有着比们她还要悲惨的一生。另外，从西方文化的角度来看，标题的中“十三”又包含另个一隐喻。“十三”是基督教文化中个一重要的象征。耶稣基督和他的十二个弟子共十三个人共进后最的晚餐，由于犹大的出卖，耶稣被带走钉上了十字架，“十三”成了《圣经》典故中个一重要的数字，意味着不吉利，小说标题的中“十三”
也暗含着不祥的含义…与耶稣了为解救人类、牺牲己自一样，在小说中，赵⽟墨和的她姐妹们一共十三人，了为使“战争中最柔弱的生命”不被蹋糟、不成为“最不堪设想的牺牲品”在平安夜里。
们她
⾝而出，主动将己自送上祭台，在这里，作者把以赵⽟墨为代表的风尘女子们描写成了为解救别人而牺牲己自的基督形象，不过这些所谓的东西方元素跟所谓的人文內涵，在我看来更多的是只自我感动。就是个一对基督文化对东西方文化一知半解的文青，用己自想象的中 个一故事一些段落拼接而成的一部己自 得觉很伟大很感人的作品，这玩意你有机会去西方大点的书店找找，看能不能找到就道知了。
国內这种写于上个世纪的类似小说很多，在七八十年代，至甚八九十年代的时候，也是还有一些读者喜
的。但到了现如今…正经人谁会看那玩意，你看吗？你看吗？”倪妮跟徐璐不约而同地摇了头摇，要是不正好是在北电试镜，估计庒
就没人会找来看。且而就算了为试镜找来看了，真正能看得进去能够理解这个故事的又有几个？基本是都背后的经纪人经济公司找
手写好文案给你，照着背罢了，庒就代⼊不进去，一点都理解不了这部小说这部电影真正的主题。为因女生学有文化地位⾼，以所 们她不能被样这 蹋糟了，必须是要千方百计的把们她跟营救出去，而作为
女的赵⽟墨们她就得自我牺牲，为因
们她本⾝就是烂
裆，是烂货，不值钱，没什么价值，可谓是死得其所。＊＊＊然虽鼓吹是的
女抗⽇的伟大情
，但实际给人的观感就是这个，人有⾼低贵
之分，女是低的，女生学是⾼贵的，以所就应该是低的人给⾼贵的人挡，自我牺牲。这种事可以做。
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